2. Появление религиозных взглядов

Древнейшие люди, выделившись из природы, долго не осознавали, чем они отличаются от окружающей природы. Им казалось, что не только они, но и птицы, звери, деревья говорят между собой. Человеку непонятно было, почему он видит сны, почему человек умирает. Люди научились различать сотни видов растений и животных, их следы и повадки, но все же многое им было неведомо. Ураган перевертывал лодку и рыбаки гибли, молния с грохотом ударяла в жилище и оно сгорало, стада животных вдруг куда-то уходили или погибали от неизвестной болезни, а люди не понимали причин этих несчастий. Иногда от какой"нибудь неизвестной болезни вымирал целый род. У всех этих явлений есть свои естественные причины, но люди не могли объяснить и понять их.

В неандертальских погребениях отразилось зарождение примитивных религиозных представлений. Они хоронили умерших по определенным правилам. Думая, что человек ушел в вечный сон, они ложили покойного набок, а руки укладывали под голову. Рядом с покойным укладывали рога косули или оленя. На месте погребения ученые находят следы красной минеральной краски – охры. Красный цвет символизировал кровь: люди считали, что между кровью и душой существует неразрывная связь.

Первоначальная религия выражалась в виде тотемизма, анимизма, магии. Тотемизм (от англ. totem, из языка индейцев «от-отем» – его род) – это вера в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким"либо животным, которое считалось родоначальником, покровителем рода. Люди считали, что они происходят от определенного животного. Например, от вол" ка, оленя, тигра. Их почитали как предков. Тотемизм был своеобразным отражением связи человеческого рода с окружающей природой.

Тотемизм – форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость родовой группы с каким-либо животным.

Анимизм (от лат. anima – душа) – вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, в присутствии независимой души у людей, животных, растений. Такие представления о душе и духах получили в науке определение анимизма, и являются одной из примитивных форм религии.

Магия (от лат. magia – волшебство, колдовство) – это вера в способность человека воздействовать на природу, людей, животных, богов. Первобытный человек полагал, что с помощью определенных действий и слов можно вызвать дождь или обеспечить удачную охоту. Люди для того, чтобы оградить себя от различных невзгод, использовали различные обряды и ритуалы. Примерами таких религиозных ритуалов могут быть поклонения богам, жертвоприношения, ношение амулетов. Все эти действия были связаны с магией – обрядами, связанными с верой в способность человека воздействовать на природу, людей, животных.

В Северном Казахстане археологи обнаружили неолитическое погребение у села Железинка. В могиле было произведено сожжение трупа. Вместе с прахом были положены ожерелье из зубов хищных животных и крупных раковин, каменные наконечники стрел, три сосуда. Ученые предполагают, что эти предметы, по верованиям родичей, должны были сопровождать душу усопшего в загробный мир.

Часто богов представляли в виде людей с такими же порядками, как в человеческом обществе. Из камня, дерева они вырезали их изображения – идолы и поклонялись им. Стараясь задобрить идолов, люди приносили жертвы – подарки: лепешки, убитых животных.

По представлениям древних людей, землю и воду, леса и горы населяло множество духов, которых время от времени надо умилостивить жертвами. Так не" сколько десятков тысяч лет назад у людей стали возникать верования в сверхъестественные существа, которые управляют миром. Дунут они – и образуется ураган, захотят – и стада уйдут в другую местность. Люди называли их духами, а самых «могущественных» из них – богами.

Верования людей зависели от рода занятий. Земледельцы поклонялись солнцу, согревающему посевы, земле, дождю, а для скотовода главными богами были покровители стад.