В № 7—8 “Maarif ve oqutquci” (“Просвещение и школьный работник” — орган Наркомпроса Узбекской С.С. Республики) помещена интересная для историков и филологов информационная статья Фитрата под заголовком “Muqaddimatul-edeb”. Речь идет о словаре знаменитого ученого Abul Qasim Mahmud ben Omar ul Zamahsheri (умер в 538 году гиджры), составленном им для библиотеки хорезмшаха Sultan Abul Muzzaffar ibn Qotbuddin (ум. в 551 г. гиджры), чем и объясняется высокий тон первоначального названия “Словарь хорезмшахи”.

 

Два экземпляра этого труда, один из которых относится к 705 г. гиджры (написан катибом Хамид Хафизом), а другой — к 898 г. гиджры (написан катибом Дервиш Мухаммедом),— хранится в Бухаре, в народной библиотеке имени Абу-Али-Сина (Авиценна). Об этих-то в сущности экземплярах, представляющих собой копии с основного труда Zamahsheri, делает свое сообщение Фитрат. Нет никаких сведений о том, чтобы Zamahsheri в своем первоначальном словаре, послужившем основой для последующих трудов, помимо арабского, прибегал бы к другим языкам. Однако два бухарских экземпляра включают персидский и еще какой-то неизвестный для местных деятелей язык, примерно в таком виде:

 

Feres (“конь” по арабски) - Afras (кони)

 

Asb (“конь” по персид.) — множ. число

 

At (“конь” по тюркски) — множ. число

 

Morin (?) - множ. число

 

Основной труд Zamahsheri был разбит на пять глав:

 

1) имена существительные,

 

2) глаголы,

 

3) буквы (?),

 

4) склонения,

 

5) спряжения.

Известный историк Средней Азии т. Болат Салиев в бытность свою в Бухаре ознакомился с этим интересным во многих отношениях трудами и высказал ту гипотезу (т. Салиев не филолог), что неизвестный текст, написан, как и весь труд, на арабском алфавите, принадлежит монгольскому языку того времени.

 

Теперь гипотеза т.Салиева подтвердилась: неизвестный текст оказался монгольским. Арабская транскрипция настолько калечила монгольские слова, что не будь сейчас живых монголов, установить точно их произношение было бы весьма затруднительно. Например: