РАДОСТЬ ЗА СОБРАТА
Приятно, что талантливая литературная молодежь республики ежегодно отмечается у нас премией Ленинского Комсомола. Мне было вдвойне приятно и радостно увидеть в числе удостоенных этой премии и имя молодого литературного критика Сагата Ашимбаева. А это не только потому, что он представляет мой любимый, хотя очень нелегкий жанр — литературную критику, но и потому, что представляет он ее достойно, талантливо.
Еще в стенах Казахского университета им. С. М. Кирова, где я читал лекции, студент С агат Ашимбаев отличался, от своих однокурсников как своей эрудицией, так и бесспорным задатком литературного критика, говорящим о способности его к критическому мышлению и тонком художественном чутье. Почувствовав это, я ему тогда же заметил: «Мучительно трудное это дело, литературная критика, но ты не бойся ее трудйостей, если действительно осознал к ней свое призвание. Только не спеши выступать со своими априорными суждениями, пока не укрепятся в тебе твердые убеждения. Лучше как можно больше вооружаться вначале знанием жизни и литературы, знанием закономерностей художественного развития.
Прошло с тех пор шесть лет. Наблюдение показывает, что Сагат старается быть верным этому кредо. Свидетельством тому — первый сборник его литературно-критических статей, названный «Идеал критики». В нем ясно очерчена задача литературной критики, которую четко представляет себе молодой автор. Он считает, что для создания качественно высоких идейно-художественных произведений, нужных народу, писатель и критик должны быть на уровне требований времени, глубоко разбираться в сложных явлениях современности. С такой меркой подходит он и к себе и к другим.
О чем бы и о ком бы ни писал критик — о произведениях ли на современную и историческую темы, о сверстниках ли своих или старшем поколении писателей, всегда он ставит перед собой задачу: понять жизненную основу того или иного литературного явления, стараясь подходить к нему с точки зрения требований эпохи. Таковы его статьи о жанре романа в казахской литературе, о морально-нравственной проблеме художественного творчества, о произведениях на историческую и историко-революционную тему, на тему Великой Отечественной войны, о творчестве прозаикев, пишущих о современности.
Содержание и форма этих статей говорят о том, что молодой критик идет по правильному пути, что талант его зреет от статьи к статье, а диапазон все более расширяется. Нетрудно убедиться в этом, читая, например, статью о Достоевском, как и статью на тему «Литература и мораль», написанные компетентно, со знанием дела, чего, к сожалению, не хватает значительному числу казахских авторов, берущихся за литературную критику. Еще одной отличительной чертой творчества Сагата Ашимбаева является смелость и. конкретность суждения. Ему чуждо беспринципное лицеприятие и групповое пристрастие, столь характерные для иных критиков.
Кроме бесспорно самобытного таланта и знания народной жизни я ценю в Сагате Ашимбаеве и прекрасное знание родного языка и тонкое чувство слова.
Разумеется, речь идет в данном случае не об идеальном образе литературного критика, лишенного каких-либо недостатков. Напротив. Как всякий начинающий литератор, Ашимбаев, естественно, не свободен от определенных промахов, идущих от недостатка опыта, неокончательной зрелости таланта и неполного совершенства мастерства.
То, что я считаю сегодня слабым местом в творчестве Сагата Ашимбаева (неравномерность глубины критического анализа и масштабности обобщения), является вполне преодолимым недостатком роста. Для этого налицо все необходимые данные у С. Ашимбаева — и знание, и культура, и талант, и смелость, и сила, и темперамент.
Дерзай, Сагат,— выше полет, глубже анализ!