Политическое просвещение
С началом мирного строительства вопросы политического и идейно-теоретического воспитания коммунистов, а через них и всех трудящихся, встали в центре внимания партии. Для партийных организаций Казахстана эта проблема была особенно актуальной потому, что большинство коммунистов были молоды по стажу, малоопытны, не имели достаточной политической подготовки. Необходимо было усилить воспитательную работу в духе пролетарского интернационализма, формирования марксистско-ленинского мировоззрения, способности правильно разбираться в сложившейся исторической обстановке. В резолюции X съезда РКП (б) «По вопросам партийного строительства» говорилось, что если в период гражданской войны «партия должна была ориентироваться на боевые задачи, то теперь поднятие уровня членов партии... ставится центральной задачей». Местным партийным организациям предлагалось проявлять максимум гибкости в использовании методов политико-воспитательной работы, применять самые разнообразные формы обучения и воспитания коммунистов с тем, чтобы приблизить эту работу к местным условиям, сделать ее доходчивой, понятной.
В начале 1922 года ЦК РКП (б) обратился к партийным организациям с письмом «О внутрипартийной пропаганде», в котором отмечалось, что политическое воспитание коммунистов должно проводиться прежде всего в школах политграмоты.
В Казахстане первые такие школы появились еще в 1920 г. В 1921—1923 гг. они получили дальнейшее развитие, однако было их всего два-три десятка, да и занятия проводились нерегулярно. Поэтому расширенный пленум Кирбюро ЦК и Киробкома в октябре 1923 года принял специальное постановление «О сети школ политграмоты», которое обязывало все губкомы позаботиться об открытии этих школ в рабочих районах, в губернских и уездных городах. Всего предлагалось создать 63 школы.
В начале 1924 г. в Семипалатинской губернии уже действовало 15 школ политграмоты, в них обучалось около 500 коммунистов. В это же время в Актюбинске были открыты 4 школы с 200 слушателями. Начали функционировать также школы и в уездных центрах этой губернии с казахскими и русскими отделениями. В Челкаре, например, на казахском отделении занималось 30 учащихся, на русском — 25. В Темире — 50 человек, в Тургае — 30. Всего к марту 1924 года в республике были организованы 53 школы политграмоты, а к 1 января 1925 года—139 с охватом 5 850 слушателей.
Особенно бурно проходило формирование политшкол во время ленинского призыва. Они работали по сокращенной программе, где коммунисты за полтора-два месяца знакомились с деятельностью В. И. Ленина, стремились уяснить большевистскую точку зрения на общественное развитие. Эти школы получили название «Ленинки», поскольку в них проходили подготовку в основном коммунисты ленинского призыва. К октябрю 1924 года в Оренбургской губернии, например, работали 32 таких школы, в Актюбинской— 11, в Кустанайской— 18 и т. д., а всего по республике — 143. Высокая активность и сознательность коммунистов позволила Казахстанской партийной организации уже к концу 1924 года выполнить поставленную партией задачу, а именно: основная масса коммунистов ленинского призыва — 79,8 проц.— прошла курс сокращенной школы политграмоты.
Важное значение в связи с преимущественно крестьянским составом парторганизации края имело идейное воспитание аульносельских коммунистов. К тому же именно в сельской местности сосредоточивалось самое большое число политически неграмотных, доходившее до 90 и более процентов. Поэтому партийная организация республики принимала меры по изысканию таких форм политпросвещения, которые бы отвечали особенностям работы в ауле и на селе. Одной из наиболее рациональных и целесообразных форм стала школа-передвижка.
Небольшие группы преподавателей, формировавшиеся губернскими комитетами партии, налаживали работу таких школ в удобных для сбора местах — селах и зимовках кочевых аулов. Учеба проводилась в зимние месяцы по сокращенной программе школ политграмоты. Проведя очередное занятие, школа переезжала в другую деревню или аул. Так, за полтора — два месяца в ней проходили подготовку коммунисты, комсомольцы и беспартийные сразу нескольких населенных пунктов. Главное содержание программы школ-передвижек составляло изучение политики партии в деревне, направленной на укрепление союза рабочего класса и крестьянства, разъяснение национальной и новой экономической политики.
К лету 1924 года в Казахстане действовало 7 школ-передвижек I Однако в осенне-зимние месяцы произошел интенсивный рост их численности. На 1 января 1925 г. в республике их насчитывалось 55. Они играли заметную роль не только в ликвидации политической неграмотности членов партии, но и благотворно воздействовали на активизацию общественно-политической жизни в аулах и деревнях края.
Одной из эффективных форм повышения уровня политической подготовки сельских и аульных коммунистов в восстановительный период стали курсы-съезды, которые работали по 1—1,5 месяца в городах. Постоянно менявшийся контингент слушателей этих курсов позволял в течение года подготовить значительное число коммунистов с более высоким уровнем знаний, чем в школах-передвижках, ибо эти курсы работали на базе городских политшкол, где учебная база была шире, да и преподавательские силы более квалифицированными. Осенью 1924 г. на курсах-съездах одновременно проходили подготовку 165 аульно-сельских коммунистов, а всего за год — до тысячи человек.
Широкое распространение получила и такая форма партийного просвещения, как политшколы-интернаты для казахов-коммунистов, живущих в селах и аулах. В задачу этих школ наряду с ликвидацией политической неграмотности слушателей входила и подготовка их к практической партийной, советской, профсоюзной и кооперативной работе в аулах республики. В них принимались коммунисты, беспартийные аульные активисты — бедняки и батраки. Отсюда пошло название —«школы кирбатрачества». Первые из них начали действовать в Петропавловске, Акмолинске, Каркаралинске, Тургае и Гурьеве. Особенно широко данная форма получила распространение во второй половине 20-х годов.
Наряду со школьной системой партийного просвещения проводилась и кружковая работа. С учетом местных условий создавались политические кружки двух типов: с проведением регулярных совместных занятий и кружки самообразования, где изучающие получали навыки самостоятельной работы над марксистской литературой.
К середине 1924 г. в республике действовало около 80 политкружков с 815 слушателями, а к 1 января 1925 года —уже 102, в которых проходили политическую подготовку 3 220 человек. Кроме того, в республике функционировали 60 кружков политического самообразования.
Большая политико-просветительная работа среди коммунистов проводилась и в партийных клубах. В решении XI съезда РКП (б) говорилось, что «особое внимание надо обратить на партклубы, превращая их в центр обмена между партийными работниками опытом практической работы и вместе с тем в центр внутрипартийной пропагандистской работы». В 1924 году в Казахстане действовало 77 партклубов.
К 1925 году система партийного просвещения охватывала около 70 проц. коммунистов республики. Причем важно подчеркнуть, что многие организации на местах достигли значительных успехов в политическом воспитании коммунистов-казахов, особенно в кочевых районах. Так, в Кустанайской губернии из 17 партийнопросветительных учреждений семь вели преподавание на казахском языке. В них получали политическую подготовку 42 проц. коммунистов-казахов губернской организации. В Семипалатинской губернии в партийное просвещение было вовлечено 593 комму-ниста-казаха, или 53 проц., а в Букеевской — свыше 70 проц. Аналогичное положение наблюдалось и в других губернских организациях, то есть политические знания получала вся основная масса коммунистов.