Готовя Крестьянское восстание, да и в ходе его, Е. Пугачев регулярно переписывался со старшинами казахских родов, прося поддержки. И, насколько известно, старшины оказывали «Российскому государю Петру III» самую активную поддержку. В этом — одна из причин успешности его выступления.

 

Разумеется, отношения крестьянского вождя и казахских заправил строилась не на одних симпатиях и классовой солидарности. Емельян Пугачев обещал старшинам и подчиненным им родам немалые блага и льготы в случаев победы Крестьянского восстания. Старшин и роды это устраивало.

 

Да, Пугачев придавал участию казахов в своем выступлении большое значение. Он обещал им землю, воду, леса, другие блага; тайно и открыто посещал аулы, интересуясь и зная все трудности и тяготы их жизни. «Манифест Пугачева Е. к казахскому народу от 1773 г»., устные призывы вождя крестьян возымели действие. На восстание поднялись тысячи джигитов. Для того времени они были неплохо вооружены. Казахские отряды участвовали в выступлении как самостоятельно, так и в составе пугачевских полков. Они штурмовали мощные военные укрепления: Оренбург, Саратов, Пензу и другие, не редко выходя победителями из сражений с царскими войсками. Участвовали казахи и в тыловых работах, снабжая пугачевскую армию провизией, кормом для скота, оказывая иные виды помощи.

 

Отряды казахских воинов проявляли бесстрашие в сражениях с подчас превосходящими силами противника. В их манере вести бои ощущалась тактическая зрелость. Умело руководил ими и безусловно одаренный полководец Е. Пугачев. Он посылал казахские отряды в нужное время и на нужные участки. И они зачастую одерживали победы.

 

Сам Пугачев постоянно переписывался и вел переговоры со старшинами казахских родов. В частности, он договорился с ними об объединении своей и казахской армий. Это намерение Пугачева было бы достигнуто, если б сам он не потерпел Поражение в одном из ответственных сражений.

 

Тем не менее, часть казахских отрядов последовала за разбитым вождем мятежников в Поволжье, а часть продолжала вести боевые действия самостоятельно. Те, что пошли за Пугачевым, переправляясь через Волгу на лодках, вплавь, устремились в Яицкие степи.

 

Самозваный «Российский государь Петр Третий» был уже полгода, год и два назад как казнен, а его идеи и призывы продолжали будоражить простых казахов. Теперь уже они направляли острие своих выступлений как на царских колонизаторов, так и на «своих» феодалов. Мстя за поддержку «самозванца», царские каратели организовали наступление на повстанцев. Казахи, мужчины и женщины, плечом к плечу, отчаянно сопротивлялись. Силы были слишком неравны. Царизму удалось путем жестокого террора подавить, утопить восстание в крови.

 

На время оно утихло. Однако к осени 1775 года вспыхнуло вновь. И вновь имя «Пугача» как боевой клич повело повстанцев на борьбу. Что интересно, во главе нового движения стояла казашка Сапара. Она убеждала своих соплеменников в том, что «Погашоп жив и скоро вернется», возглавит крестьянское восстание и тогда уж оно увенчается успехом. Призывы Сапары и имя Пугачева подняли казахских джигитов на антиправительственные выступления, которые опять были подавлены.

 

Крестьянское восстание 1773 — 1775 годов на территории России, Казахстана потерпело сокрушительное поражение. Вместе с тем, оно имело и прогрессивную сторону, показав всю важность объединения и дружбы русских и казахов, всех народов, населяющих бескрайние просторы России и Казахстана. Крестьянская война продемонстрировала и историческую оправданность, и перспективность присоединения Казахстана к России, когда оно преследует гуманные общечеловеческие цели. Что касается самого «Российского государя Петра Третьего», хочется думать, что он искренно обещал угнетенным русскому, казахскому, другим народам волю, землю, воду и хлеб...

 

Кстати, «Пугач» пытался найти контакт и с казахскими торе — представителями правящей аристократии, но нашел его с «чернью» и прежде всего — с ее старшинами.