Доложу я вам, пьют кобылье молоко как вино, называют шемкус (кумыс), очень вкусное.

 

Оружие — лук, меч и шокпар; будучи мастерами стрельбы из лука, чаще пользуются им… Воюют прекрасно и мужественно.

 

По сравнению с другими являются бродягами, выходят в месячный путь без какой-либо пищи; сами питаются кобыльим молоком, мясом зверей, лошадь перебивается травой на дороге, из-за нее не надо носить с собой пшеницу, овес. Стоят насмерть за своего правителя, если понадобится, могут всю ночь провести с оружием на коне, а от их коней летят искры. Более чем кто-либо терпимы к сложностям и лишениям, расходы малы. Это самый способный к завоеванию земель и покорению царств народ.

 

Отправляясь в дальнюю дорогу, на войну, не перегружаясь, берут с собой две кожаные посуды (торсык) и глиняную посуду для варки мяса, маленький зонт для защиты от дождя. Скажу вам, они могут продержаться так без еды десять дней, надрезав вены лошади и подкрепившись. С собою они носят густое, как тесто, сухое молоко (речь, должно быть, идет о катыке). Они пьют его, растворив в воде.

 

Судебная власть такова: даже за незначительную кражу назначают в зависимости от ценности предмета 7, 17, 27 и т.д. до 300 ударов кнутом. Немало и умерших от этого. За воровство лошади или кражи такого уровня — смертная казнь — отрубают голову; если вернет украденное в десятикратном размере, не убивают.

 

Состоятельные люди клеймят жеребцов, кобыл, коров, весь крупный рогатый скот и держат на пастбищах без пастуха; если скот перемешается, по клейму возвращают хозяину; овец, коз пасет пастух.

 

В войне побеждают так: не считают зазорным и бежать, и в то же время, разворачиваясь назад, стреляют. Кони приучены лучше собак, настоящие следопыты. Бегущий в погоне берет на цель и врага, и его лошадь, сражаясь, будто лицом к лицу; так, когда ряды врага, ошибочно подумавшего, что они “сбежали”, редеют, возвращаются и с мужеством и геройством разбивают врага в пух и прах.