Вот и закончились наши маршруты. Что можно сказать? Было все: радость встреч и горечь невезений. Даже пусть неудач больше. Но ради этих минутных встреч, несущих тебе радость и счастье, стоило ехать, идти, месить ногами грязь, спать где-нибудь в стогу сена или просидеть всю ночь у костра. Но я уверен, со временем все плохое забудется. Хорошее — останется на всю жизнь.

 

Позади дорога, а теперь и рассказ о ней. Вот только не хочется расставаться с людьми, с которыми прожил хоть немного и сдружился. Успокаивает одно: все они долго будут жить в твоей памяти, радовать и вдохновлять. Помогут пережить тяжелые времена суверенизации, демократизации, приватизации и прочей... зации.

 

Путешествия, которые мы совершили, не были производственной или научной необходимостью. Мы открывали эти края прежде всего для себя. И то, что знали раньше по скупым строкам из школьных учебников, теперь увидели своими глазами, Это были просто путешествия для отдыха. Но они стали для каждого из нас не только открытием новых уголков земли, но и помогли понять многое. А когда были преодолены последние километры, то стало ясно, что, путешествуя по белому свету, мы открывали эти края не только для себя, но и для людей и прежде всего для своих детей и внуков. Ибо все то, что я видел и о чем рассказал, не должно, как мне показалось, не привлечь внимания людей, любящих свою страну, занятых решением нелегких задач современности.

 

Наверное, поэтому я взялся за перо, чтобы передать хотя бы частицу из того, что видел, слышал, смог понять и ощутить. Знаю: кому-то этот материал будет скучным, КТО-ТО одобрительно к нему отнесется, другие возразят против тех или иных суждений, третьи станут бранить, дескать: много надуманного, преувеличенного. Не стану спорить. Пусть каждый разберется сам. Скажу только: при работе над литературной записью с первой до последней страницы мной руководила, наверное, любовь к моей Родине.

 

Понятие Отечества для каждого из нас неразрывно ассоциируется с каким-то образом. Пшеничное поле и цветущий садочек, сугробы снега и бескрайняя степь, луг и речка, лес и одиноко стоящее дерево, тихое крылечко у дома и шумный подъезд многоэтажки — все эти знакомые с детства картинки по мере взросления человека сливаются в единый образ большой страны.

 

Дорожить всем этим, беречь все это — значит обогащать себя, свою Родину. Все это человеку, где он родился, рос, работает и живет, необходимо как воздух. И солжет тот, кто скажет, что запах родного дома для него не имеет значения.

 

За многие годы работы мне выпало счастье побывать почти что во всех уголках нашей необъятной страны, более чем в десяти государствах за рубежом Приходилось видеть много интересного, привлекательного и даже головокружительного там, за границей. По как бы ни пытались вскружить голову иные хозяева вилл, шикарных лимузинов и яхт, мне всегда спились, виделись и слышались голоса моих друзей, колосящиеся поля, умеренный рокот машин, неторопливый, но напряженный ритм жизни моих земляков, знающих истинную цену друзьям и недругам. И что бы ни сулили толстосумы там, вдали от моей родной степи, я никогда и ни на что не променяю того, чем дорожу.

 

Родные места. Это и есть Родина. Она как вечный родник, пожизненный источник, и человек до конца дней своих не устанет черпать силу, любовь, преданность из него. И каждый из нас был счастлив уже тем, что мог без устали брать из этого живительного источника и ощущать себя неотделимой частицей родной земли, огромной Родины.

 

Это высшее человеческое чувство для каждого из нас было свято и незыблемо. За него боролись и погибали наши отцы. За него и мы были готовы отдать свои жизни. Это и бесило всегда наших недругов. Они всегда искали ключи к нам, чтобы разрушить то, что являлось самым дорогим и неприкосновенным. А для этого они сначала бросались на наши границы — не вышло. Затем объявили холодную войну. Споткнулись. Позже начали подбираться к нашим распахнутым душам. Долго они шли этим путем. И, похоже, до некоторых добрались. Все послевоенные годы главной доктриной США по отношению СССР был план, изложенный в свое время главой ЦРУ Аленом Даллесом. Для тех, кто его знал, но забыл,— напомним, для тех, кто о нем и не слышал,— процитируем. Вот только некоторые выдержки из него:

 

«Посеяв там (в Советском Союзе) хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить. Как? Мы найдем своих единомышленников... своих союзников и помощников...

 

Литература, театр, кино —все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху...

 

Мы будем незаметно, ню активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель... Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу,— все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.

 

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище: найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества...»

 

Прочитали, уважаемый читатель? А теперь оглянитесь и сравните с тем, что происходит в нашей стране сейчас. Уверен, разницы между даллесовской программой и нашими буднями не найдете. Как и нет в беспредельном цинизме и лицемерии, камуфлированных  под новое мышление "реформаторами" и "демократами" предавшими сначала свою партию, затем советскую власть и свои народ и перемахнувшими в антисоветские и антинародные ряды.

 

Отчего бы так? Неужто им, как и всем нам, не было чем гордиться? Думаю, было! И многим! Наша страна — государство, первым в мире построившее бесклассовое общество. Что это такое, думаю, что все теперь знают. К тому же, прочитав эту книгу, можно многое сравнить и осмыслить всю разницу наших систем. Но для меня, когда я пишу эти строки, помимо вышеизложенного о капитализме еще перед глазами встает человек, умерший прямо на тротуаре только потому, что рядом не нашлось ни одного его соотечественника, кто бы вызвал за свой счет скорую помощь, когда несчастному стало плохо. А еще передо мной сверкают удивленные глаза иностранцев, когда мы, спасая за границей профессора из Караганды, вывернули все свои карманы до последней копейки, чтобы срочно нанять такси и отправить больного в госпиталь. Иностранцам этого было не попять. Они были шокированы нашим поведением. Оттого и стремились наши недруги разрубить этот невидимый узел братства всех наших народов, чтобы разрушить самое дорогое — наше единство.

 

А разве не являлось предметом нашей гордости то, что у нас, как ни в одной стране мира, распространены смешанные браки. Благодаря этому многие семьи состоят сегодня из трех-семи представителей разных национальностей. И живут все они дружно, счастливо, красиво. Только махровый националист может недооценивать этот факт. Неужто и им теперь надо начинать пропахивать борозды границ в своих судьбах, делить квартиры на национальные углы?

 

Можно приводить десятки других примеров из истории нашей Родины, жизни нашего народа, чем все мы гордились и гордимся. И никому не отнять у нас того, что глубоко запало в душу и сердце и является главным достоянием наших принципов, совести, самой жизни.

 

Обидно только до слез и горько до глубины души осознавать, что первыми разрушителями всего лучшего,чем счастлив был наш человек, стали лидеры «ума, чести и совести нашей эпохи», как называла себя Коммунистическая партия. Вне всякого сомнения, во главе губительных процессов стоял генсек КПСС М. Горбачев. Шесть лет возглавлял он объявленную им же перестройку, а дела в стране шли все хуже и хуже. Порядочные люди в такой ситуации, понимая сложность момента, уступают место другим, принося извинения народу за неудавшийся эксперимент. Архитекторы же перестройки избрали иной путь: они стали сначала все валить на Сталина. А затем добрались и до Ленина. Кстати сказать, давно замечено, а теперь и доказано, что начиная с Ленина и до сих пор руководители страны по своим способностям все шли по нисходящей. Но каждый из них так умело накручивал и накручивает собственный культ личности, что создается иллюзия их незаменимости. А там, где не хватало для доказательств конкретных фактов сделанного, народу рассказывали и рассказывают, что думает «вождь», где отдыхает, что завтра будет делать... Таким был и Горбачев. А когда его байки всем изрядно надоели, он, вдоволь наездившийся за наш счет по заграницам, где кроме дворцов и вилл ему ничего не показывали, уподобившись обезьяне, решил тут же покончить с социализмом и за 500 дней реставрировать капитализм, перевести страну на рыночные отношения.

 

Не стану больше ничего писать об этом напакостившем народу и стране политике. Кого интересует эта темная личность, прочтите книгу украинского писателя Бориса Олейника «Князь тьмы». Борис Ильич два года проработал в Кремле рядом с Горбачевым. И он видел, как тот предавал друзей, соратников, сослуживцев. Затем, почувствовав безнаказанность содеянного, предал свою партию, взрастившую его, советский строй и весь народ в лице депутатов ВС СССР. На основе такого поведения лидера государства мастер и вывел моральнопсихологический портрет человека не с чужих слов, а с оригинала, что очень важно для понимания происшедшего в нашем государстве.

 

Вот почему, когда на политическом Олимпе появились такие лидеры, как Б. Ельцин, Н. Назарбаев, Л. Кравчук, С. Шушкевич, другие, народ тут же отвернулся от обещалкина, как именовали Горбачева, и сразу стал поддерживать линию новых, казалось, перспективных руководителей. Ну как, скажите не поддержать человека, который с ходу берется  сократить бездействующий многочисленный управленческий аппарат, покончить с номенклатурными привилегиями (о святая наивность!), увеличить пособия, не наращивать, а сохранить цены на товары и продукты, решить проблему жилья и многое другое. Об этом пришедшие к власти руководи тели чуть ли не в один голос заявили. И им поверили. За ними пошло большинство народа. Вот почему в стране было спокойно, когда на Беловежском сговоре решили о развале страны и взамен предложили многообещающее СНГ.

 

Поразительно, но после случившегося, вместо того чтобы сберечь старые экономические связи, не допустить спада производств, вдруг почти все политические лидеры заговорили о суверенитете, независимости, самостоятельности своих республик. Им во всю мощь стали подпевать средства массовой информации. Создавалось впечатление, что многие крикуны только и жили независимостью. Только я, как и миллионы граждан Казахстана, не могу понять: от кого получила независимость наша республика? В моем понимании независимость может получить или завоевать народ, находившийся под колониальным гнетом другого государства. В случае с Казахстаном даже младенцу известно, что наша республика никогда не была колонией России или другого государства. Ведь после нашествия джунгар в XVIII веке, а затем освобождения Казахстана с помощью России никто казахский народ не завоевывал. Всем известно, что Казахстан и Россия добровольно воссоединились в первой половине того же XVIII века. Но если и такой шаг воспринять за угнетение одного народа другим, как утверждают некоторые горячие головы в республике, то как понимать то, что с момента появления в степи первого оседлого поселения в 1824 году в Казахстане выросло почти сто городов и еще больше поселков. Получается, что каждые два года здесь появлялся один город. Таких темпов строительства не знает ни одна страна мира. И строились города и села, в основном, теми же русскоязычными мужиками. Можно ли это назвать колонизацией, угнетением одного народа другим? Такое может утверждать только человек, потерявший нравственность. Захватчик чужих земель всегда стремится что-то урвать, увезти, но отнюдь не созидать. Скажу больше: если и считать, что Казахстан все-таки получил независимость, то получается, что взял-то он ее благодаря все той же «угнетательнице» — России. Мог ли колонизатор так свободно, без борьбы отдать свою колонию, именуемую теперь житницей страны? Ой, сомневаюсь. Но трезвон о независимости продолжается до сих пор, и не только в Казахстане.

 

Но что же получили наши народы от такого суверенитета? Уверен, ничего, кроме сиротства и одиночества, в которых оказались та же Россия и другие республики страны. Теперь это видит каждый. Как пишет Д. Валовой: разрезали не пирог, а накрытый общий стол на пятнадцать частей. И теперь каждый должен довольствоваться тем, что досталось ему на отрезанном куске. Если раньше стол стоял на четырех ножках, то теперь каждому, даже самому маленькому, столику надо сделать по четыре ножки. Для государства ножками для опоры являются армия, органы безопасности, погранзаставы, таможни, дипломатический корпус и многие другие атрибуты госуправления.

 

Когда же все это начали на местах приводить в порядок, то оказалось, что не так легко удержать свой кусочек в руках каждой отдельно взятой республики.

 

Началось, казалось бы, с самого простого и безобидного— желания жителей Нагорного Карабаха самим определить свою судьбу. И тут же в Степанакерте пролилась кровь. В конфликт вмешались Азербайджан и Армения. Разразилась война между соседствующими народами. Следом вспыхнула бойня в Таджикистане. Затем в Молдавии разразился Приднестровский конфликт. Дальше развязалась грузино-абхазская война, чеченское, ингушско-осетинское противостояние. А в октябре 1993 года умылась кровью и столица бывшей единой родины — Москва, откуда еще вчера исходили идеи «перестройки, нового мышления, плюрализма и демократии». Расстрел из пушек российского парламента, находившегося беззащитным внутри здания, как бы показывал всему миру всю гнусность начатого дела по разделу единой страны и безмозглость новой проводимой «демократами» политики.

 

Что же дальше? Где теперь снова ждать пролития крови безвинных людей? С содроганием прихожу к мысли, что это может произойти и в Крыму, и в Казахстане, и в любой другой точке нашей некогда бывшей единой страны. И подталкивают к этому все те же опьяненные  идеями и властью политики. Чего, к примеру,стоят заявления лидера ЛДПР В. Жириновского или бывшего генсека М. Горбачева о том, что часть земель Kaзахстана принадлежит России. И вот результат. Цитирую появившуюся в октябре 1994 года заметку в газете «Орда», издаваемой республиканской партией «Азат»: «Недавно состоявшееся расширенное совещание Кокшетаус-кой областной организации ГДК «Азат» приняло обращение ко всем структурным подразделениям движения по всей республике, чтобы потребовать от Верховного суда Республики Казахстан заочно приговорить к смертной казни Горбачева, Солженицына, Жириновского, пытающихся присоединить часть казахских земель к России.

 

...Справедливая кара должна свершиться...»

 

Люди в России и в Казахстане, о чем мечтаете, к чему готовитесь?! Остановитесь, протрезвейте и задумайтесь, к чему призываете! Хотя бы на минуту задержитесь, гляньте себе в душу и представьте, куда толкаете народы? Неужто многолетние кровоточащие раны на теле нашей страны ничему вас не научили? Неужто еще мало слез без времени поседевших матерей об ушедших из жизни их сыновьях и мужьях? Кому еще мало горя, свалившегося на всех нас? Почему не направите свой разум, помыслы, идеи и силу на благо людей, укрепление мира и согласия между народами, а пытаетесь всячески посеять раздор и вражду? Ведь еще вчера, да и сегодня вы трезвоните во все колокола о победе разума и демократии. Но где они-то — разум и демократия? Пока что из всего происходящего видно, что победу одержал один политический экстремизм над другим. И не более того. В результате — межнациональные конфликты, повсеместное разрушение экономики, падение жизненного уровня, гиперинфляция. Недавно с ужасом узнал: люди некоторых поселений России находятся на грани вымирания. А до какого состояния нужно было довести в Казахстане некоторых жителей, чтобы вынудить их ездить в Россию, сдавать там кровь за рубли, чтобы иметь хоть какие-то гроши на жизнь. Сейчас редко встретишь номер честной газеты, в которой бы не рассказывалось о добровольном уходе из жизни людей. Сводят счеты с судьбами крупные специалисты и рядовые труженики. Гибнут в столицах и на периферии. Область, где живу, по численности населения невелика. Но и здесь только в одном полугодии 1993 года добровольно оставили этот обезумевший мир 17 человек. Причина та же — безысходность. Многие люди доведены до такого состояния, что не могут прокормить себя, не говоря уже о содержании жилья, покупке одежды. Нервы не выдерживают, и тогда — в небытие.

 

Поразительно поведение лидеров республик, особенно России и Казахстана на фоне общечеловеческой трагедии. Они ведут себя так, словно вообще ничего не происходит в их республиках. Повторяя и копируя ошибки все того же развесело-улыбчивого путешественника Горбачева, теперешние президенты, словно сговорившись, один за другим ударились в заграничные вояжи вместо разрешения накопившихся внутренних проблем. Причем тяга к дальним странствиям так увлекла их, что один по пути домой «забывает» выйти из самолета на встречу с премьером Ирландии, с полчаса ожидавшим у трапа появления гостя. Другой же носится из страны в страну со своим семейством так, что казах-станцы чаще его видят в телевизионных репортажах из-за бугра, чем у себя дома. Что выпрашивают наши лидеры у дядей Сэмов? Не стыдно ли представителям развитых стран и гордых народов ездить по миру с протянутой рукой? Такое поведение первых лиц государств напоминает не случайный конфуз, а что-то близкое к национальному позору. Ибо невозможно представить, чтобы подобное позволил себе лидер какой-нибудь западной страны. А ведь и тот и другой президенты, положив руку на библию, коран или даже на Конституцию, давали клятвы своим народам не забывать нужды простого люда, гарантировали его благосостояние. Начиналась такая практика давно, наверное, еще при Иване Грозном. Позже Стенька Разин обещал своему электорату дать волю. А Емельян Пугачев сулил народу реки, землю, траву, хлебные провианты. Цари воздерживались от больших посул. Зато с установлением диктатуры пролетариата обещания посыпались, как из рога изобилия. Первым обещал Ленин. Но ему просто не дали осуществить задуманное — погубили. Сталин уже стал рисовать перспективу, но воздерживался. Зато Никита Сергеевич согрел всех коммунистическим будущим, которое должно было наступить через двадцать лет.Брежнев заверял: «Советские люди должны знать, что партия сделает все возможное» К чести одного из этого ряда — Ю. Андропова, он ничего не обещал, а только потребовал повысить производительность труда.За-то Михаил Сергеич: «Перестройка начнет ускоряться, потому что с большим знанием и компетентностью заработал центр... Каждому отдельную квартиру к 2000 году, автомобиль — лучший в мире, протрезветь непротрезвленных».

 

Из всего случившегося можно сделать вывод, что центр был не с большим умом, а скорее с таким задом, потому что был тяжел на подъем. А после этого, чего и следовало ожидать,— переворот. И новые лидеры. А вместе с ними —и новые обещания.

 

Б. Ельцин: «...Реформы можно осуществить без повышения цен. Я готов лечь на рельсы, если будет по-другому». В итоге из всех бывших союзных республик в России первыми отпустили цены на товары и продукты, которые в короткий срок выросли более чем в тысячу раз. Но на рельсы никто так и не лег.

 

Следом за обещаниями «старшего брата» начали раздаваться посулы и в других республиках.

 

Н. Назарбаев: «Твердо заявляю, что введение собственной валюты ни в коей мере не означает создание искусственных преград между странами СНГ... Не будет и барьеров на пути свободного передвижения людей, товаров и капитала... Еще раз хочу сказать пароду Казахстана, что Президент, правительство, Верховный Совет приложат все усилия к тому, чтобы никто не был ущемлен в своих гражданских правах, не потерял честно заработанных средств и имел в будущем все возможности своим трудом создавать благополучие».

 

Какие сладкозвучные слова! А что же на деле? А вот что. При обмене рублей на тенге государство надуло народ так, что вкладчики до сих пор не могут прийти в себя. Курс при обмене денег был утвержден таким, что сквозь слезы смешно подумать. Если, скажем, конкретный человек имел на сберкнижке сумму, которая позволяла купить автомобиль, то, поменяв ее, этих сбережений хватило только на несколько килограммов мяса. А что касается свободного передвижения людей, товара и капитала, то теперь все увидели, что происходит. Перечислить деньги ни в одну из республик практически невозможно. Обменять тенге можно только на рубли и то с огромными трудностями только в областных центрах и с потерей больших процентов. Выехать в отпуск в любую союзную республику невозможно, даже на похороны близкого родственника. Причина та же: невозможно поменять тенге на деньги той республики, куда собираешься. Их просто нет здесь.

 

Эти и другие причины вызвали огромный отток населения из республики. Уезжают и казахи. Спросите любого эмигранта: почему уезжает? Непременно последует ответ: так жить дальше невозможно. Люди, как правило, умалчивают, что значительную роль в этом играют и экстремисты, которых развелось, как плохого сорняка на необработанном поле. Ко всем бедам, свалившимся на головы людей, еще и эти самозваные пропагандисты подливают масла в огонь, сея раздор, смуту и панику в распахнутые души граждан.

 

Примеров много, приведу только два из них.

 

В Казахстане, как ни в какой другой из наших республик, много памятников. Установлены они в честь великих сынов наших народов. Это святые места для казахов и русских, украинцев и поляков, немцев и татар, каждого казахстанца. Но вот в Петропавловске решили воздвигнуть еще один — известному Макжану Жу-мабаеву. Слов нет, сын казахского народа заслуживает такой чести. Но на открытие памятника никого из русских жителей города не пригласили, не объяснили суть происходящего. К тому же не все петропавловцы знали о том, что М. Жумабаев их заслуженный земляк. На митинг собралась только небольшая группа казахов. Русские, которых в городе проживает 90 процентов, восприняли появление неизвестного памятника как проявление национализма. И вот ночью нашлись «смельчаки», которые осквернили святое имя Макжана Жумабаева.

 

Не могу утверждать, что именно этот факт послужил толчком, но вот в той же газете «Орда» появляется статья: «Им только крикни «Ату!» В ней говорится: «...Шовинизм проник и живет в каждой русской семье и формирует тупые амбиции и претензии на все чужое... В подобных случаях собираются «всякой твари по паре» и одна пуще другой...»

 

Слов нет, допущенное неуважение к основной массе горожан организаторами митинга и содеянное вандалами над памятником — поступки, недостойные и низменные. И совершали их не весь казахский или русский народы. По зачем же всех людей сталкивать к неуважению  друг друга? У меня много друзей казахов и русских, хотя не являюсь ни тем, ни другим. Каждый из них имеет свои достоинства и недостатки Но вот чего чего, а национализма и тем более шовинизма ни у кого из них не замечал. А потому никак не пойму: зачем же так беспардонно приписывать целым народам и каждой семье то, чего там никогда не проявлялось. Разве поможет подобная клевета тех и других сохранить взаимоуважение между людьми?

 

Как быстро мы забываем уроки Аблая, Достоевского, Абая, Толстого, Ч. Валиханова, Г. Потанина...

 

Теперь, чтобы пресечь гнусные деяния экстремистов, все чаще раздаются голоса: нужна твердая рука! А поможет ли теперь нам твердая рука? Ведь такое уже было в нашей истории. Может, нам больше подошла бы светлая голова, нежели кулак? Возможно. Не знаю. Вижу только, что с поиском светлых голов, а вернее светлых решений, ни в нашей республике, ни в России пока не торопятся. А ведь только эти две соседствующие республики, объединившись, могли бы за короткое время искоренить многое из того, что мешает нам сегодня нормально жить и работать. Для этого у пас есть все: и ресурсы, и желание, и умение людей совместно трудиться и жить в дружбе единой семьей. А так получается, что теперь каждая республика доедает свой ломтик от общего пирога и не знает, что будет завтра. Вот люди и мечутся в поиске выхода, не находя достойного решения. Многие понимают: когда нажитое сообща кончится, то тогда начнем вырывать друг у друга остатки, как это сейчас делается с Черноморским флотом или Байконуром. Теперь начали раздаваться голоса о разделе Каспия. А там дело может дойти до единой железнодорожной, энергетической систем, воздушного пространства, теле-, радиокоммуникаций, телеграфнотелефонной сети... И так до бесконечности. Что же тогда будет?

 

Некоторые чиновники утверждают: это новые реальности, рожденные распадом единой империи, которые разрешатся цивилизованным путем. Ну, во-первых: диктуются эти реальности не распадом, а умышленным развалом. А это не одно и то же. И во-вторых: ох, как хотелось бы верить в цивилизованный исход начатого. Но мы-то, современники происходящего, видим, как мы умеем расходиться. И процессы эти не затихают. Страна от общей пропасти гражданской войны за время, прошедшее после 1991 года, не отодвинулась ни на один шаг. Просто немного приостановились и перестали спихивать друг друга в пропасть. И сейчас сидят все у краешка и выжидают, что же будет дальше? И если мы не хотим все вместе рухнуть в эту бездну, выход один—союз или конфедерация. Некоторые чиновники боятся этих слов, как черт ладана. Это они кричат о независимости, потому что не республики, а они получили независимость от московских чиновников. И они этой свободой опьянены: делай, что хочешь и ни перед кем не отвечаешь. Но народ-то должен руководствоваться здравым смыслом, а не покоем и благополучием своих кровососов, наплодивших себе льгот больше, чем их было у партии, Советов и профсоюзов вместе взятых. В этих условиях, чтобы не умереть всем поодиночке, выход один — воссоединение, к примеру, на принципах конфедерации. Это союз политически независимых государств со своими атрибутами государственного управления, конституциями. Никто друг другу не подчинен. Но система конкретных договоренностей обеспечивает единое экономическое и оборонное пространство. Границы между республиками условные, без таможен и пограничных столбов. Что плохого в таком союзе? Конечно, людей и дальше можно душить голодом и неустроенностью, вынуждать на самоистребление, благо наш народ терпеливый. В итоге ценой миллионных жертв можно добиться полной самостоятельности. В конце концов Казахстан, как и любая другая республика, сможет обойтись без России как метрополии и Россия обойдется без «колонии» Казахстана или другой республики. Но сколько бы это ни продолжалось, а в будущем нам не обойтись друг без друга, связанным, как пуповиной взаимозависимости.

 

Интересно, но разговоры, в том числе на высшем уровне, об объединении республик идут уже не первый год. Надо отдать должное Президенту Казахстана Н. Назарбаеву, первым поднявшему эту проблему. Он с наибольшей настойчивостью в последнее время продвигает идею создания Евро-Азийского Союза на совершенно новых принципах. Казалось бы, за ее осуществление должен ухватиться каждый трезвомыслящий человек. И таких немало. Однако есть и те, кто мусолит идею,ковыряется в ней, пугает людей, что, дескать,опять республики потеряют cyверенитет и попадут под диктат Москвы. А мне кажется, если бы в России пожелали закабалить какую-то республику, как утверждают некоторые,то в Москве так долго не ломали бы головы над тем, как вытолкнуть всех из рубленой зоны, и держали бы, как на поводке. Но, как видите, России не до колоний. Ей бы в своих проблемах разобраться без голода и крови. И еще.

 

Теперь ни Москва, ни КПСС, ни метрополия не давят на республики, но все они, в том числе и Россия, выглядят настоящими колониями, только неизвестно чьими. Не кажется ли вам, что все мы попали в кабалу собственного страха, невежества и самодурства. А к здравым голосам и призывам, звучащим уже не первый год из уст тех же Н. Назарбаева, А. Солженицына, О. Сулейменова, Г. Зюганова и многих, многих других трезвых голов разума, прислушаться не хотим. Как сказал в открытом письме своим оппонентам поэт О. Сулей-менов: «Если мы этого не поймем (о воссоединении республик—В. Т.), у нас нет будущего. Нас объединяли мудрые — пусть не разделяют невежды». Что тут скажешь: светлая голова — чистые мысли. Я трижды подписываюсь под этими словами честного поэм, правдивого политика, мудрого человека. Призываю и вас это сделать, если вы хотите видеть своих детей и внуков здоровыми, защищенными, счастливыми...

 

А что касается тех, кто предал свой народ, пусть земля горит под их ногами! Это отщепенцы общества. Им не будет пощады ни сегодня, ни завтра. А мы давайте возблагодарим свою Родину за честь называться ее сыновьями, за трудное счастье служить ей в эти тяжелые дни колебаний и расшатывания наших устоев. Разделим с ней судьбу и еще больше будем любить, храня ей верность, оберегая от злых и чуждых нам нападок, сделаем все для нее, что в наших силах.

 

Да возродись, Отечество наше!

 

Полагаю, что большинство прочитавших эти строки искренне разделяет мысль о единстве нашего государства. Раз так, то, может, читательская страсть уже переросла в потребность восстать против безумия некоторых наших политиков и направить свои усилия на воссоединение и возрождение страны. Если это так, то давайте все вместе сделаем все возможное для того,чтобы шлагбаумы границ никогда не закрывались между нашими республиками, а возникшие таможни исчезли с такой же быстротой, как и появились. Пусть Великая Родина, каким был Советский Союз, навеки останется единой страной для всех нас, живущих от Полярного круга до песков Каракумов, от берегов Тихого океана до янтарной Прибалтики, независимо от того, как будет называться впредь. Пусть это будет содружество или конфедерация, союз или альянс, сообщество или федерация. Главное, чтобы мы оставались единой многонациональной семьей без пограничных полос и столбов, без территориальных и национальных притязаний и упреков. Ведь так хочется не только самому, но и чтобы наши дети и внуки ездили и любовались Кавказскими горами и озерами, молдавскими виноградниками и танцами, среднеазиатскими хлопковыми полями и минаретами, прибалтийским янтарем и архитектурой, белорусскими памятниками боевой славы и партизанскими лесами, украинскими хатами и садами, российскими березовыми рощами и древними городами. И хочется, чтобы ездили, как мы когда-то, везде свободно, без въездных виз, предъявления паспортов и унизительных таможенных досмотров-вымогательств. А еще больше хочется, как было в старые времена, чтобы помогали друг другу независимо от национальности и языка, затем садились за общий дружеский стол, пели песни и танцевали, гостили у друзей и приглашали их к себе. Согласитесь, такая свобода не может быть заменена сотнями надуманных суверенитетов, независимостей, самостоятельностей. Ибо свободен человек только тогда, когда он не только без страха думает, говорит, но и свободно передвигается. И об этом мечтаю не только я. Миллионы.

 

Так верни, Господи, прозрение политикам, нравственность— чиновникам, духовность — народу! Благослови тебя на единство, моя Родина! Будешь едина — будешь свободна и богата! Будешь ты богата — будем и мы счастливы!