Миф живет сегодня не только в языке и мышлении, но в искусстве и религии. В своеобразной форме, чаще в форме псевдомифа он живет и в политике. Различные виды идеологий пользуются мифом для более успешной мобилизации чувств и инстинктов масс. В этом смысле политические псевдомифы сильно повлияли на историю XX столетия. Псевдомифы, по-видимому, потому принимались политиками и имели такой успех, что они шли навстречу “мифической потребности” человека. Политические демагоги используют подлинный мифический потенциал сообразно со своими целями и даже злоупотребляют им. Например, Гитлер мастерски смог употребить глубоко уязвленный Версальским договором миф о рейхе и нации в качестве движителя своих расистских и антисемитских псевдомифов.

 

Однако неверно утверждать, что только всеохватывающая демифологизация политической жизни указывает путь к истине, свободе и миру. Ведь и во имя религии, и науки также совершались злодеяния, что не дает нам права отбросить по этой причине их целиком и полностью. Человечество всегда будет помнить о преследовании иноверцев или о создании и применении атомной бомбы во второй мировой войне. Казахстанцы никогда не забудут об открытых, а затем подземных ядерных взрывах на испытательном полигоне в Семипалатинской области.

 

Борясь с псевдомифами, не следует забывать, что существуют также подлинные мифы, которые все еще образуют одно из оснований современных национальных государств и соответствуют самым глубинным человеческим чувствам. И от них невозможно отказаться, не разрушая современного политического ландшафта.