2. Ленинское учение о некапиталистическом пути развития и переход ранее отсталых народов к социализму
Впервые мысль о возможности перехода отсталых в экономическом отношении стран к социализму, минуя стадию капитализма, была высказана основоположниками научного коммунизма. Разработка проблем некапиталистического развития нашла отражение особенно в таких работах, как письмо К. Маркса в редакцию «Отечественных записок», Предисловие ко 2 русскому изданию «Манифеста коммунистической партии», статья Ф. Энгельса «О социальном вопросе в России», Послесловие к работе «О социальном вопросе в России». В этом отношении большой интерес представляет ряд писем К. Маркса и Ф. Энгельса Даниельсону и письмо К. Маркса к В. Засулич от 3 марта 1881 г. вместе с четырьмя черновыми вариантами этого письма.
К. Маркс и Ф. Энгельс на основе изучения процесса экономического, политического развития России и ряда стран Восточной Европы и многих колониальных и зависимых стран Востока пришли к выводу о том, что для отсталых народов вовсе не обязательно прохождение капиталистической стадии развития. При этом К. Маркс и Ф. Энгельс полагали, что докапиталистические отношения, сохранившиеся в экономически отсталых странах, не могут служить препятствием для перехода к социализму. В то же время докапиталистические формы производства сами по себе не могут развиться в социалистические формы. Переход отсталых стран к социализму, минуя капитализм, основоположники научного коммунизма связывали с победой социалистической революции в развитых странах. В письме К. Каутскому от 12 сентября 1882 г. Ф. Энгельс отмечал: «Раз только реорганизована Европа и Северная Америка, это даст такую колоссальную силу и такой пример, что полуцивилизованные страны сами собой потянутся за нами; об этом позаботятся одни уже экономические потребности». Энгельс ориентировал победивший пролетариат на оказание активной поддержки народам неразвитых стран в установлении социалистических отношений.
Дальнейшая теоретическая разработка этого вопроса осуществлена в трудах В. И. Ленина. Применительно к новой эпохе — эпохе господства монополистического капитализма — В. И. Ленин теоретически обосновал возможность перехода отсталых в экономическом отношении стран к социализму, минуя стадию капитализма.
Оппортунисты в рядах западноевропейской социал-демократии ревизовали взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса о возможности некапиталистического развития. Они ставили под сомнение взгляды основоположников научного коммунизма о самой возможности для слаборазвитых стран избежать капиталистической фазы развития и стать на путь, ведущий к социализму. Голландский правый социал-демократ Ван-Коль выступил против взглядов К. Маркса о возможности для отсталых стран миновать капиталистическую стадию. В работе «Колониальная политика и социал-демократия» он утверждал, что гипотеза К. Маркса о том, что некоторые страны смогут миновать капиталистический период экономической эволюции, не осуществилась.
К. Каутский, на словах признавая возможность перехода отсталых стран к социализму, минуя капитализм, выступал против союза пролетариата с национально-освободительным движением.
Западноевропейские оппортунисты и троцкисты полагали, что раз в эпоху империализма победа социалистической революции одновременно в основных странах капитализма оказалась невозможной, значит вместе с тем исчезла и возможность некапиталистического развития колониальных и зависимых стран. Они, ссылаясь на марксистское положение, относившееся к совершенно другой эпохе, делали неправильный вывод о невозможности победы отсталых стран, не верили в успех освободительной борьбы угнетенных народов до тех пор, пока империализм не будет побежден пролетариатом развитых стран.
Подобные взгляды могли повредить интересам победы социалистической революции и освободительной борьбы угнетенных народов. Дело в том, что эта концепция лишала социалистическую революцию поддержки в лице национально-освободительного движения, а народы колониальных и зависимых стран обрекала на пассивное выжидание крушения империализма.
В. И. Ленин отстоял в борьбе с оппортунизмом гениальные идеи К. Маркса и Ф. Энгельса о некапиталистическом пути развития отсталых народов к социализму и развил их дальше. Учение о некапиталистическом пути развития он разрабатывал в тесной связи с вопросом победы социалистической революции.
В. И. Ленин в процессе изучения закономерностей империализма открыл закон неравномерного, скачкообразного развития капитализма и обосновал возможность победы социализма сначала в одной, отдельно взятой стране, или в нескольких странах. В связи с этим он по-новому подходил к проблеме некапиталистического развития отсталых в экономическом отношении стран. Он указывал, что современный капитализм разделил мир на горстку привилегированных империалистических наций и громадное большинство угнетенных и эксплуатируемых народов мира. В этих условиях национально-колониальный гнет неизбежно порождает непримиримый антагонизм между порабощенными народами и империалистическими державами, активизирует национально-освободительную борьбу народов колоний и зависимых стран. В. И. Ленин учил видеть взаимозависимость борьбы угнетенных народов за свою свободу, независимость с революционной борьбой пролетариата. Империализм является общим врагом как для «наемных рабов» — пролетариата, так и для «колониальных рабов» — угнетенных народов колоний и зависимых стран. В этом заключается основа союза борьбы пролетариата и угнетенных народов.
В. И. Ленин в новых исторических условиях открыл перед угнетенными народами широкие перспективы свободного развития по пути к социализму. Национально-освободительное движение рассматривалось им как составная часть социалистической революции. Он призывал пролетариат полностью поддерживать национально-освободительные войны, определяя их как войны революционные, справедливые.
Важным условием перехода колоний к социализму является союз пролетариата с национально-освободительным движением. После победы пролетариата в революции на основе этого союза вырастает движение народов колоний к социализму.
Вопрос о некапиталистическом пути развития отсталых народов после победы Великой Октябрьской социалистической революции из сферы теории был перенесен в область революционной практики. Победа революции поставила на повестку дня вопрос об осуществлении социалистического преобразования докапиталистических отношений в общественной жизни народов бывших колониальных окраин.
К задаче строительства социализма в национальных районах Советского Востока скептически относились враги марксизма на международной арене. Теоретики II' Интернационала продолжали отрицать возможность некапиталистического развития отсталых народов. О. Бауэр назвал некапиталистическое развитие отсталых народов нашей страны иллюзией. К. Каутский и Р. Гильфердинг с иронией говорили «о социализме в Туркестане», «о социализме бухарских мулл». Они твердили об обязательности капиталистического развития для всех, пытались доказать, что, начав приобщение народов национальных районов Советского Востока к социалистическому строительству, большевики «насилуют историю», не считаются с законами ее развития.
В. И. Ленин опроверг подобные утверждения, противопоставив педантизму, догматизму теоретиков II Интернационала творческий марксизм, теоретически обосновал историческую закономерность приобщения к социализму народов бывших колониальных окраин России. Он указывал, что имеется возможность для приобщения к социализму всех народов России независимо от уровня их экономического и культурного развития. Такая возможность создана победой социалистической революции, подготовившей для перехода к социализму всех народов России необходимые предпосылки. К политическим предпосылкам приобщения отсталых народов к социализму относилась диктатура пролетариата, к экономическим — общественная собственность на важнейшие средства производства. Эти предпосылки позволяли Коммунистической партии с помощью русского пролетариата повести народы отсталых окраин бывшей Российской империи по пути к социализму.
Задача строительства социализма в восточных национальных районах страны относилась к числу наиболее трудных и сложных. В этих районах, отмечал В. И. Ленин, предстояло применить «общекоммунистическую теорию и практику» таким образом, чтобы вовлечь в социалистическое строительство неразвитую, средневековую крестьянскую массу, пропитанную религиозными и националистическими предрассудками, впервые пробуждавшуюся к самостоятельной исторической деятельности.
В. И. Ленин указывал на важность претворения в жизнь права наций на самоопределение путем создания национальной государственности, способной учитывать специфические особенности национальных районов и обеспечить приспособление органов Советской власти к условиям докапиталистических отношений.
В. И. Ленин считал, что важным условием обеспечения перехода народов национальных районов Советского Востока к социализму являются революционно-демократические преобразования. В развитых районах страны мероприятия, направленные на ликвидацию остатков средневековья, были проведены в течение менее одного года, после чего началась непосредственная борьба с капиталом, решалась задача социалистического преобразования общественных отношений. А в отсталых национальных районах в это время осуществлялись мероприятия по ликвидации остатков патриархально-феодальных отношений. Переход от докапиталистических отношений к социализму предполагает более медленные темпы преобразований, использование разнообразных промежуточных звеньев, ступеней, необходимых для подведения трудящихся к социалистической перестройке общественной жизни.
В. И. Ленин определил формы и методы классовой борьбы в период социалистических преобразований докапиталистических отношений, обусловленные недостаточной развитостью в отсталых национальных районах классовых противоречий, влиянием патриархально-родовых, религиозных и национальных предрассудков. Исходя из анализа конкретной ситуации, В. И. Ленин говорил о необходимости подъема политической сознательности народных масс, постепенного отделения трудящихся от эксплуататоров, пролетариев от буржуазных элементов. При этом, учил он, нужно соблюдать величайшую осторожность для того, чтобы не задержать тот процес дифференциации, который мы должны ускорить.
В связи с преобладанием в отсталых национальных районах крестьянства В. И. Ленин большое значение придавал аграрным преобразованиям. Именно они должны способствовать, по его мнению, улучшению материального положения крестьянства, удовлетворению его основных требований. В. И. Ленин особо выделил значение кооперации в деле приобщения крестьянской массы отсталых национальных районов к социализму.
Образно обрисовав картину отсталости восточных районов страны, где царили «патриархальщина, полу-дикость и самая настоящая дикость, В. И. Ленин показал решающую роль индустриализации в социалистическом преобразовании отсталых докапиталистических отношений.
Опыт первых лет развития по пути к социализму бывших колониальных окраин России подтвердил правильность научного предвидения классиков марксизма-ленинизма в отношении возможности некапиталистического пути развития народов отсталых стран, для которых капитализм перестал быть неизбежной стадией развития. С помощью пролетариата передовых стран, указывал В. И. Ленин, эти народы могут перейти к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
Ленинское учение о некапиталистическом пути развития определило гигантские перспективы перед международным коммунистическим движением в руководстве и организации борьбы угнетенных народов против империализма за свободу, независимость, демократию и социализм. Ленинская теория о возможности перехода народов отсталых стран к социализму, минуя капиталистическую стадию развития, явилась программным положением для Коммунистического Интернационала. В программе Коминтерна отмечалось, что «в эпоху, когда на очереди дня в развитых капиталистических государствах выдвигается задача завоевания власти пролетариатом, когда налицо уже существует диктатура пролетариата в СССР, являющаяся фактором мирового значения,— освободительные движения в колониальных и полуколониальных странах, вызванные проникновением туда мирового капитализма, могут привести, несмотря на незрелость общественных отношений этих стран, взятых изолированно, к социалистическому развитию их при помощи и поддержке со стороны пролетарской диктатуры и международного пролетарского движения вообще».
В ленинском учении о некапиталистическом пути развития определенное место отводится форме власти. В. И. Ленин полагал, что некапиталистический путь развития народов отсталых стран предполагает установление там органов власти трудящихся в виде «крестьянских Советов», «Советов трудящихся», которые создаются в процессе развертывания национально-освободительной революции.
Ленинское учение о некапиталистическом пути развития получило продолжение и стало еще более стройным при анализе конкретной ситуации, сложившейся в Монгольской Народной Республике в начале 20-х годов. В. И. Ленин в беседе с делегацией МНР 5 ноября 1921 г. указал на имеющиеся предпосылки победы национально-освободительной борьбы монгольского народа. К этим предпосылкам относились возникновение рядом с Монголией социалистического государства и установление дружественных отношений между советским народом и трудящимися Монголии. В. И. Ленин указывал, что именно союз с трудящимися Советской России даст возможность монгольскому народу отстоять свою политическую независимость и осуществить постепенный переход от феодализма к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
В. И. Ленин большое значение придавал созданию народно-революционной партии, способной возглавить национально-освободительную борьбу и осуществить руководство хозяйственным и культурным строительством. При этом предполагалось, что в последующий период, когда развитие промышленности приведет к формированию собственного рабочего класса, партия революционных демократов превратится в коммунистическую.
Братский союз трудящихся Монголии с Советской республикой, преобразование народно-революционной партии, формирование народного правительства, начало создания нового уклада в экономике путем постепенного кооперирования хозяйства аратства, подъем культуры народа обеспечили переход этой страны на путь некапиталистического развития.
Жизненность ленинских идей о некапиталистическом пути развития отсталых в экономическом отношении народов подтвердилась опытом народов Средней Азии и Казахстана, Монгольской Народной Республики и Демократической Республики Вьетнам. Полностью осуществилось предвидение В. И. Ленина о том, что народы колониальных и зависимых стран пойдут по пути к социализму в составе социалистического государства либо посредством создания суверенного национального государственного образования. Переход народов бывших колониальных окраин России к социализму совершен в рамках Союза Советских Социалистических Республик. Народы МНР и ДРВ, образовав суверенное государство, строят социализм при помощи СССР и других социалистических стран.
Ленинским учением о некапиталистическом развитии определены пути избавления угнетенных народов от колониального гнета, обеспечения ускоренного экономического и культурного подъема стран, отставших в своем развитии на десятки и сотни лет.
Некапиталистический путь развития отвергает капитализм как неприемлемую, отжившую форму организации социально-экономической жизни общества. Ныне по некапиталистическому пути развиваются некоторые страны Азии и Африки. Этот путь не сразу обеспечивает переход к социализму, а предполагает осуществление таких социально-экономических преобразований, которые создают как материальные, так и политические предпосылки для строительства социализма. «На пути к победе социализма в национальных государствах,— говорится в Тезисах ЦК КПСС "К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина",— лежит историческая полоса переходных ступеней общественного развития, когда постепенно подготовляются материальные и социальные предпосылки социализма, складывается рабочий класс и преданная народная интеллигенция".
По мере дальнейшего развития народы развивающихся стран все больше убеждаются в том, что коренного изменения условий жизни, быстрого экономического и культурного прогресса можно добиться только на пути перехода к социализму.
Идеологи буржуазии всячески пытаются отрицать международное значение ленинского учения о некапиталистическом пути развития отсталых в экономическом отношении стран. Они говорят о неприемлемости для развивающихся стран "советской модели развития". Однако Ленин и ленинцы никогда не предполагали, что при переходе к социализму другие страны должны копировать формы и методы революционных преобразований, осуществленных в СССР. В. И. Ленин исходил из признания наличия как общих закономерностей, так и специфических особенностей перехода отдельных стран к социализму. В. И. Ленин писал: «Нашим европейским мещанам и не снится, что дальнейшие революции в неизмеримо более богатых населением и неизмеримо более отличающихся разнообразием социальных условий странах Востока будут преподносить им, несомненно, больше своеобразия, чем русская революция». Это предвидение В. И. Ленина полностью подтвердилось опытом стран Европы и Азии, развивающихся по пути социализма.
Впервые переход к социализму, минуя капитализм, был совершен народами Советского Востока. Народы бывших колониальных окраин России пришли к социализму от патриархально-феодальных, а малые народы Севера—от патриархально-родовых отношений. Успешное решение такой многосложной, трудной задачи стало возможным благодаря тому, что ленинские идеи о приобщении отсталых народов к строительству социализма Коммунистической партией творчески развивались и применялись с учетом всех обстоятельств на основе анализа объективной действительности. Коммунистическая партия, исходя из ленинских указаний, выработала научно обоснованную программу перехода народов бывших колониальных окраин к социализму. Эта программа предусматривала преодоление фактического неравенства в прошлом отсталых народов в их экономическом и культурном развитии и достижение уровня развитых районов страны. В процессе преодоления фактического неравенства национальных районов Советского Востока происходила ликвидация и остатков патриархально-феодальных отношений, возникали предпосылки для социалистических преобразований. Решение этих задач обеспечивалось в ходе претворения в жизнь ленинского плана построения социалистического общества — индустриализации, кооперирования сельского хозяйства, культурной революции.
Предпосылки для социалистического строительства в национальных районах Советского Востока были созданы революционно-демократическими преобразованиями, носившими антиколониальный, антифеодальный характер. Эти преобразования осуществлялись в основном до конца 20-х годов.