ЦЕЛИННЫЕ ДИНАСТИИ
ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «ДиПкорпус»
Удивительно красива наша земля! Проехав по республике сотни тысяч километров, побывав во всех областях Казахстана, я восхищался красотой природы, суровой и мягкой, теплой и холодной, но везде своеобразной и неповторимой. И мне до конца жизни будут любы леса и озера Бухтармы на востоке, ее небольшие пушистые горы и величавый Иртыш, где я начинал свою трудовую жизнь. Но не менее любы гурьевские просторы — суровые нефтепромыслы с их песчаными барханами, и не менее сибирского великана величавый Урал. Разве можно забыть его теплую воду и холодные струи Чагана, такие бархатистые, что, кажется, нежнее их и нет на свете. Я часто вижу во сне зеленый бор Прииртышья и сказочно красивый Баянаул, в памяти всегда Боровое и Зеренда, Кургальджино и Балхаш, шапки Алатау и Капчагай, Медео и старый, как земля, Тургай. И все-таки в Балкашино снова почудилась мне сказка, Вековечный сосновый бор, где привелось жить три дня и где не мог надышаться свежим воздухом, синие, будто на акварели Рериха озера, величественный, по заверению старожилов, не уступающий Ниагарскому водопад, и бесконечные серпантины дорог—все тут есть.
На самой окраине Балкашинского района, почти возле Кокчетава, раскинулись поля совхоза «Приозерный». Знал я Малгаждарова давно, виделся с ним, а до бригады никогда не добирался. Нургабыла я сразу узнал, а вот рядом с ним человека в распахнутой рубашке увидел впервые. Незнакомец заулыбался.
— Я здешний директор, Балей моя фамилия, Петр Константинович Балей.
И минуту-другую поговорив с этим душевным и каким-то воистину домашним человеком, я был покорен. И Нургабыл после мне доверительно сообщил, что Петра Константиновича знает стар и мал, и все почитают за отца родного, что его душевности и искренности может поучиться любая мать, любящая своих сыновей и дочерей. Работает он уже лет двадцать, из здешних, прошел тут все ступени от тракториста до агронома и директора.
Нургабыл сказал:
— Всем, что у меня есть хорошего, я обязан Петру Константиновичу. Он вырастил меня, он воспитал во мне человека и бригадира. И я ни одного шага не делаю, чтобы по-сыновьи не попросить у него совета.
А теперь о комсомольско-молодежной бригаде, которую больше пятнадцати лет возглавляет Нургабыл. Когда-то тут работал один Машанов — Дулат. Был он трактористом, в уборку садился на комбайн. Успевал Дулат заниматься и общественными делами— долгое время возглавлял комсомольскую группу, ездил делегатом на XVI съезд ВЛКСМ в Москву. А теперь в бригаде трудятся его братья — Акан, Булат, Айдархан, Бекежан, и все квалифицированные механизаторы. На полевом стане я застал и самого младшего из этой большой семьи — Умуржана, который сейчас учится в восьмом классе и старается все свободное время проводить в бригаде, вместе со старшими братьями. Умуржан смущенно признался:
— После десятилетки обязательно приду сюда. Учиться буду заочно. Жду не дождусь того дня, во сне себя вижу на тракторе,— улыбается подросток, и чувствуется, что от своей мечты он не отступит.
«Состарился» в бригаде комбайнер Кубеш Алпысбеков, удостоенный за свой самоотверженный труд ордена Октябрьской Революции, и на помощь к нему после средней школы пришли сыновья Исмагул и Есельжан. Да и самого бригадира подпирает вернувшийся из армии танкист — старший сын Булат...
Кто был на XV съезде комсомола Казахстана, тот никогда не забудет волнующую до слез сцену, когда к президиуму пионеры пригласили восьмерых братьев Сыздыкбаевых. Первым пионеры назвали старшего Омиргали, который стал основателем фамильной династии хлеборобов. Совхоз имени Джамбула в Карагандинской области — животноводческое хозяйство: искони в этих местах выращивают овец. Да на таких сухих полупустынных землях, казалось, ничего другого и делать нельзя. Но братья Сыздыкбаевы своими руками доказали, что здесь можно вместе с кормом производить и пшеницу. Они первыми в ауле «изменили» профессии предков, став истинными хлеборобами. Пионеры сообщили делегатам съезда, что семейное звено нынче обрабатывает более трети посевов зерновых в совхозе и получает из года в год самые высокие урожаи на всю округу. Более половины доставляемого зерна на элеватор из совхоза выращено братьями.
В 1970 году было создано звено Сыздыкбаевых, в которое вошли комбайнеры Омиргали, Ергали, Нургали и Жумагали. Остальные братья в ту пору еще учились и прибегали на пашню лишь за тем, чтобы узнать, как идут дела у старших, да чем им можно помочь. В ту осень самые высокие намолоты получили на пашне, которую обрабатывали братья.
Надо сказать, что первыми в совхозе начали обрабатывать землю по-бараевски именно братья. Омиргали до этого на свой страх и риск два года подряд проверял новую систему подготовки почвы на небольшом участке и убедился, что она вполне пригодна в полупустынной зоне, больше того, лишь она и может обеспечить высокие и устойчивые урожаи.
Делегаты съезда слушали взволнованный рассказ пионеров о трудовом подвиге братьев. А хлеборобы Сыздыкбаевы — Омиргали, Ергали, Нургали, Жумагали, Айтгали, Мейрамгали, Имангали, Сейтгали — давали клятву комсомольцам республики, самим себе, что они и впредь останутся в первых рядах хлеборобов, сделают все, чтобы Родина стала еще богаче.
И клятва их не разошлась с делами. По итогам первого года одиннадцатой пятилетки Омиргали — старший, который стал наставником для младших, за свой самоотверженный труд был удостоен ордена Трудовой Славы III степени и Золотой медали ВДНХ СССР. Успешно братья завершили второй и третий годы, самые засушливые в Сарыарке.
В нашем государстве, где труд определяет славу человека, где только по труду и оценивают работника, иначе и не могло быть. Но огромное, непереоценимое значение в становлении молодых хлеборобов сыграли родители Тюлебек и Бекен, отец и мать. С молодых лет Тюлебек ходил за отарой и к двадцати годам стал лучшим чабаном в степи. Верным помощником у него была жена. Несмотря на большую семью (на ее руках находились кроме сыновей ещо две дочери) и домашние заботы, Бекен всегда приходила мужу на помощь.
Родители готовили старшего сына себе на смену. Еще школьником Омиргали в летние каникулы ходил за отарой не хуже взрослого. Окончив школу, сын собрался ехать помощником к отцу. Но последний вечер круто изменил жизнь юноши. Домой к ним пришел Анатолий Поливанов, тракторист-целинник, который три года назад прокладывал тут первую борозду. В семье Сыздыкбаевых Анатолия считали родным. В тот год хлеб выдался хорошим, и на комбайн Анатолию нужен был надежный помощник. Давно он приглядывался к Омиргали, шустрому и пытливому парнишке. Анатолий предложил Омиргали поехать с ним на пашню.
— Посмотришь своими глазами, овцы твои никуда не денутся.
Поехал Омиргали и навек стал хлеборобом. А уж младшие пошли по его стопам. Отец и мать было поначалу рассердились: как сын мог ослушаться, что бы о его поступке сказали предки?! А когда убедились, что у старшего это серьезно, на всю жизнь, согласились.
— Любой труд у нас ценен и нужен. Выращивать хлеб не менее почетно, чем скот. Без хлеба и овцу добрую не получишь. Только будьте честными людьми — вот главное в жизни,—согласились родители. Для сыновей не было выше по-хвалы, чем похвала матери и отца.
Привожу эти слова стариков, которые отдали свою жизнь сельскому труду, и думаю о великой нашей державе, которая живет и которая сильна мирным трудом. Все для человека, все человеку. СССР — самое богатое в мире государство по производству сельскохозяйственной продукции. Из всего мирового сбора продукции у нас выращивается пшеницы — третья часть, льна-долгунца — около двух третей, ржи — более одной трети, хлопка — одна пятая часть, картофеля — третья часть.
Животноводы нашей страны надаивают за год более пятой части общего мирового производства молока и получают ежегодно примерно седьмую часть настрига шерсти.
И во всем этом немалая доля семьи Сыздыкбаевых —то, что она получает, конечно, не сравнить с теми гигантскими цифрами, но без их труда не было бы тех гигантских цифр. Причастность каждого к нашему общему — это главное, что присуще только советскому гражданину. Увидеть в своем небольшом труде всенародное богатство — этому мы должны учить с детства.
Активное участие в общественном труде, отношение к нему как к личному делу — добрая традиция первоцелинников, и она ныне в душах и сердцах их продолжателей, детей и внуков. У нас нередко раздаются сетования на инфантильность нынешней молодежи, дескать, ей ничего не интересно, что она привыкла к легкой жизни. А когда на практике встречаемся с такими явлениями, то большего ничего не можем придумать, как укорить: «Мы вот были не такими, мы начинали с детства». И совершенно не думаем о том, что все в мире изменилось, и нынешняя молодежь — новое поколение, которое призвано решать новые, более грандиозные задачи. И в семьях, где не на словах, а на деле, где родители и старшие на собственном опыте, собственной жизнью показывают пример отношения к труду и к жизни, результаты, как говорят, налицо. И те, кто поднимал целину и кто сейчас там трудится, кто прокладывает БАМ и строит Атоммаш, не приезжие откуда-то, это наши прямые наследники, продолжатели великого ленинского дела.
Суть нынешней смены поколений даже не в том, что отец или мать не научат сына или дочь плохому, хотя в становлении молодого человека и это очень важно. Главное же, отец и мать передадут сыну и дочери частицу личного опыта, свои навыки, свою сноровку, свои особенности, свойственные только им, то есть то, как говорится, что передается, впитывается человеком с молоком матери, без чего не может быть настоящего хлебороба и животновода, да и человека, которому строить и жить при коммунизме.
И я не имею в виду, что тракторист или комбайнер-отец непременно должен передать сыну рычаги или штурвал своего стального коня или степного корабля, а мать-доярка — привести дочь на свою ферму к буренушкам и телятам. Нет, как правило, и это тоже знаменательно, замена отцов и матерей сыновьями и дочерьми ныне происходит на более высокой ступени, на новом, так сказать, социальном и образовательном витке. У Довжика дочь — дипломированный агроном, у Жансултана Демеева — два сына: один механик, другой— зоотехник, и оба с дипломами, у Малгаждарова — сын учится заочно в институте, а в бригаде водит мощный К-700, у первоцелинника Анатолия Томаса из совхоза «Кайрактинский», моего старого друга, сын инженер-автомобилист с высшим образованием. И таких примеров можно привести множество.
В деревне снова появляются семейные династии, возрождаются семейные традиции, которыми славились крестьяне испокон веков, к какой бы нации они не принадлежали. Со случайными людьми, с теми, кто работает на земле до поры, пока не подыщется тепленькое местечко на стороне, с теми, кто своих детей стремится уберечь от сельского труда, производство хлеба и мяса не увеличишь. Только люди, гордящиеся и беспредельно любящие свой очень нелегкий труд, могут сделать многое. И таких людей на целине становится все больше и больше.
Испокон веков отцы и матери видели в сыновьях и дочерях не только продолжателей рода, но и своих преемников по труду. Из поколения в поколение передавалась фамильная гордость ремеслом, которым жили родители и которое завещали наследникам. И одним из самых почитаемых во все века занятий у народов было и остается земледелие и скотоводство. Прошли тысячелетия. Человек с крошечной делянки, которую обрабатывал простой остроконечной палкой или голыми руками, вышел на миллионногектарные просторы. Он научился возделывать землю, засевать и убирать урожай машинами. Но по-прежнему главным продуктом питания остаются рожь и пшеница —хлеб наш насущный.
Самая великая в мире революция, изменившая весь ход истории человечества— Октябрьская — была совершена под лозунгом «Земля — крестьянам!»...
В селе при Советской власти произошли разительные перемены, и самые главные из них связаны с изменением самих процессов труда. На поля пришли машины и электричество, новые сорта растений и удобрения. Неузнаваемо изменился и труд животноводов. Сейчас наша деревня приступила в содружестве с городом к выполнению Продовольственной программы—величественного плана партии до конца столетия.
Для нового расцвета деревни требуется кроме техники, семян и желания людей еще кое-что, может быть, наиболее важное, о чем в сутолоке повседневных забот и дел забывают в совхозах и колхозах. При этом я имею в виду главное условие этого нового мощного подъема сельского хозяйства, намеченного Продовольственной программой, которое К. А. Тимирязев выразил словами: «Культура поля идет об руку с культурой земледельца». А культура земледельца у нас — это и общее образование, и знание деталей сельскохозяйственного производства, и умение на практике применить достижения науки и передового опыта, и любовь к труду хлебороба и скотовода, очень тяжелому, а внешне и непривлекательному, и, наконец, невозможность работать плохо, недобросовестно, без контроля, даже при выполнении, казалось бы, самых простых и самых второстепенных дел...
Увидеть в сыне или дочери продолжателя своего дела — непередаваемая отцовская и материнская радость. Воспитать ученика, последователя и преемника своего дела, которому отдал жизнь,— не меньшая радость. И думаю — не может остаться равнодушным человек при передаче своего дела другому, не может отвернуться, увидев, что передают его непутевому. Не может! Потому что со своим делом — если оно стоило ему бессонных ночей, бесконечных дум, пролитого пота— он передает преемнику частицу, крошечку судьбы своей страны, будущего родного народа.