Сорок лет назад зарница орудийных залпов «Авроры» прорезала темную петроградскую ночь, возвещая о крахе владычества тирании, о наступлении утра для народов России, утра свободы и счастья. Набатный гул революционного крейсера, призывно раскатываясь над нашей планетой, одновременно возвестил о начале новой эры в истории человечества.

 

Трудовой люд всех народов и племен с огромной радостью воспринял свершение необычайного переворота — великой Окябрьской социалистической революции в России. С небывалым воодушевлением приветствовал свою революцию и Казахстан, эта огромная страна древних номадов, чья борьба за социальную сраведливость уходит в седую даль времен.

Именно в этот светлый год двадцатилетний сын кочевника-скотовода Мухтар Ауэзов написал свое первое художественное произведение — пьесу о трагической судьбе казахской молодежи в условиях прогнившего патриархально-феодального застоя. Молодой человек из степи смело поднимал в трагедии вопросы большой социальной значимости, позором и проклятьем клеймил ужасы старых патриархальных канонов.

 

С тех пор прошло четыре десятилетия. Наша Родина под руководством великой партии коммунистов, партии, созданной и воспитанной бессмертным гением незабвенного и горячо любимого Владимира Ильича Ленина, стала могучим союзом советских республик—знаменосцем мира, демократии и социализма. Страна казахов давно уже превратилась в цветущую социалистическую республику. Трагедия «Енлик—Кебек», первая постановка которой осуществилась в юртах, давно уже вошла в золотой фонд казахского театрального искусства.

 

А некогда молодой Мухтар ныне уже вырос в одного из крупнейших мастеров многонациональной советской литературы видного советского общественного деятеля. Его седую голову гордо украшают лавры академика.

 

Огромны заслуги Мухтара Ауэзова в развитии социалистической культуры казахского народа. Человек большой эрудиции, ученый энциклопедических познаний, видный мастер социалистического реализма, товарищ Ауэзов еще на заре становления казахской советской литературы возглавил, в числе немногих, ее развитие и наступательное движение, был одним из пионеров казахской прозы и драматургии, много сделавшим для развития этих жанров.

 

Всеобщее признание не только у нас, но далеко за пределами нашей страны, получила его четырехтомная эпопея о великом поэте казахского народа Абае Кунанбаеве. Исчерпывающей и верной оценкой эпопеи Ауэзова служат слова К. Е. Ворошилова, сказанные им при вручении писателю правительственной награды: «Вы показали, что ваш народ—великий народ, вы прославили его и, надеюсь, прославите больше. Вся наша Родина знает ваш труд об Абае, о вашем великом народе».

 

Мухтар Ауэзов — прежде всего писатель широкого звучания. Самое высокое и ценное в его произведениях— как это присуще любому истинному таланту, будь это в литературе или искусстве — человечность, простота и прозрачная ясность. Он всегда движим неотразимым влечением излить наплыв ощущении и настроений глубоко поэтической натуры, повинующейся напору живого, искреннего чувства. Ауэзовская простота — простота не вымученная, она не порождение ложных намерений подстроиться под народность. Ей совершенно чужды всякая изысканность и претензия на что-то недоступное для широких читательских масс.

 

Мухтар Ауэзов счастливо сочетает писательскую деятельность с плодотворной научно-педагогической работой. Его труды о казахском фольклоре, о киргизском героическом эпосе «Манас» и узбекском «Алпамыше», его лекции, прочитанные с кафедр высших учебных заведений Алма-Аты внесли в литературоведческую науку большой теоретический вклад. Эти заслуги выдвинули его в первые ряды ученых-востоковедов Советского Союза.

 

Мухтара Ауэзова писателем сделала советская действительность, наша Коммунистическая партия, которая постоянно и заботливо помогала писателю, указывая ему верное направление. Так пожелаем же нашему дорогому юбиляру долгих лет жизни, полных творческого вдохновения, чтобы он продолжал беззаветно служить великому делу Коммунистической партии—делу строительства коммунизма.