Коммунистическая партия и Советское государство уделяли после войны большое внимание созданию условий для повышения культурного уровня всех отрядов рабочего класса.

 

В условиях только что закончившейся тяжелой войны, в обстановке активизации империалистической пропаганды, направленной против самих устоев советского, социалистического образа жизни, огромное значение приобрело воспитание всех поколений рабочего класса, и особенно молодежи, на славных революционных, боевых и трудовых традициях, в духе советского патриотизма и пролетарского интернационализма, преданности идеалам марксизма-ленинизма.

 

В 1946—1960 гг. ЦК КПСС принял ряд постановлений по вопросам идеологии и культуры, направленных на коренное улучшение политической и культурно-воспитательной работы среди рабочих и других социальных групп советского общества.

Одной из первоочередных задач в области культурного обслуживания рабочих и служащих после войны являлось восстановление и укрепление материально-технической базы культурно-просветительных учреждений.

 

Многие клубы, Дворцы культуры, библиотеки и читальные залы были закрыты из-за нехватки культинвентаря, топлива, отсутствия возможностей для ремонта зданий и особенно из-за недостатка квалифицированных кадров культпросветработников. Помещения многих клубов, Дворцов культуры, школ временно использовались под госпитали, военные училища, различными эвакуированными организациями и учреждениями.

 

Необходимо было восстановить культурно-просветительные учреждения, активизировать их работу по идейно-политическому воспитанию трудящихся. Советское государство выделило после войны большие средства на нужды культурно-просветительных учреждений. В Казахстане средства на эти цели также постоянно росли. Так, в 1950 г. на культурно-просветительную работу было выделено 6 млн руб., в 1955 г.— 9,3 млн руб., в I960— 12,6 млн руб. Значительные средства на эти цели расходовались хозяйственными и профсоюзными организациями из их собственных источников сверх сумм, предусмотренных по государственному бюджету.

 

Ассигнованные государством средства, принятые хозяйственными и общественными организациями меры позволили не только восстановить, но и увеличить число культурно-просветительных учреждений в республике. Особенно быстро шло их строительство в районах возведения новых индустриальных центров и освоения целинных и залежных земель. Число клубных учреждений в городских поселениях Казахстана выросло с 260 в 1946 г. до 470 в 1960 г., а массовых библиотек в городских поселениях — с 661 в 1950 г. до 1162 в 1960, киноустановок — с 214 в 1950 г. до 802 в 1960 г.

 

Восстанавливая и расширяя материально-техническую базу советской культуры и искусства, партия и правительство ориентировали местные партийные, профсоюзные и комсомольские организации на усиление идейно-политического воспитания рабочих, служащих, всех трудящихся.

 

Несмотря на то, что попытки буржуазной пропаганды насадить чуждую мораль среди сколько-нибудь значительной части населения СССР в основном провалились, все же находились еще люди, в той или иной мере утратившие чувства советского патриотизма, преклонявшиеся перед иностранщиной, зараженные частнособственническими, националистическими и религиозными предрассудками.

 

Партийные и советские органы, профсоюзы и комсомол, проводя в жизнь решения ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам, развернули в послевоенные годы большую политическую и культурно-воспитательную работу среди рабочего класса, всех советских людей. Она принимала все более широкий размах и становилась действенной и содержательной.

 

Значительную работу по повышению политического и общекультурного уровня рабочих проводили клубы, Дворцы культуры. Однако в первые послевоенные годы в силу нехватки квалифицированных кадров культпросветработников, а также необходимого культинвентаря они еще слабо проявляли себя.

 

Открытие в ряде областных центров культпросветучилищ и техникумов привело к значительному улучшению качественного состава работников культпросветучреждений и активизации их деятельности в 50-х годах. Они устраивали вечера отдыха для рабочих и их семей, демонстрировали кинофильмы, показывали спектакли, организовывали чтение лекций — партийными и советскими работниками, деятелями науки и культуры, организаторами и передовиками производства по вопросам политики, культуры, науки и техники, развития социалистического производства и т. д. Лекционная пропаганда стала важной формой идейно-политического воспитания различных слоев рабочего класса.

 

Большой популярностью среди рабочих пользовались Дворцы и Дома культуры Алма-Аты, Усть-Каменогорска, Караганды, Темиртау, Рудного, Павлодара, Гурьева, Чимкента, Актюбинска, Джамбула и других городов.

 

Большое значение для духовного роста рабочих имели красные уголки, создаваемые на предприятиях, в цехах и рабочих общежитиях. Они широко использовались для политико-массовой и культурно-просветительной работы. Нередко красные уголки служили местом организации библиотек-передвижек, где библиотекарями часто были сами рабочие.

 

Значительна роль массовых библиотек в повышении идейнополитического и общекультурного уровня рабочих. Они устраивали тематические беседы, читательские конференции, встречи с писателями и поэтами и другие мероприятия. В 50-х годах большое значение приобрела пропаганда книги: выставки новых поступлений, проведение «литературных минуток», на которых читатели-рабочие знакомились с новыми произведениями советских и прогрессивных зарубежных писателей. Благодаря этой работе все большее число рабочих приобщалось к регулярному чтению произведений отечественных и некоторых зарубежных авторов, что расширяло их кругозор, повышало общекультурный уровень.

 

Систематически увеличивался книжный фонд массовых библиотек. Так, в городских библиотеках республики он вырос с

 

1648,9 тыс. в 1955 г. до 2905,9 тыс. экз. в 1960 г., вдвое увеличилось число читателей. В распространении общих и специальных знаний среди рабочих большую роль играли профсоюзные библиотеки предприятий, численность которых также росла быстрыми темпами. Немало рабочих заводили свои личные библиотеки.

 

Дальнейшему развитию библиотечного дела в республике способствовало постановление ЦК КПСС от 22 сентября 1959 г. «О состоянии и мерах улучшения библиотечного дела в стране». ЦК КПСС обязал партийные и советские органы принимать меры «к еще более полному использованию книги в деле воспитания коммунистических качеств в каждом советском человеке, добиться превращения библиотек в действенные центры массовой пропаганды политехнических, общеобразовательных, научно-технических, сельскохозяйственных и профессиональных знаний, в опорные пункты партийных организаций по коммунистическому воспитанию трудящихся».

 

Разностороннюю культурно-просветительную работу проводили музеи. В 1960 г. в республике функционировало 25 музеев. Большой популярностью в рабочей среде пользовались заводские музеи славы, экспозиции которых раскрывают революционные, боевые и трудовые традиции производственного коллектива.

 

В конце 1960 г. в республике функционировали 19 профессиональных театров, которые играли большую роль в эстетическом воспитании рабочих и повышении их общего культурного развития. Систематически устраивались культпоходы рабочих коллективов в театры, устанавливались тесные контакты между театрами и промышленными предприятиями, театры устраивали в трудовых коллективах шефские концерты, спектакли и т. д.

 

Партия и правительство создавали благоприятные условия для ознакомления широких масс рабочих и служащих с общественно-политической и художественной литературой, уделяли огромное внимание развитию периодической печати, книгоиздательства. В 1946—1960 гг. в СССР значительно увеличилось число выпускаемых книг и периодических изданий, а также их тираж. Так, в 1960 г. тираж выпускаемых книг и брошюр составил 1240 млн экз., годовой тираж журналов и других периодических изданий — 779 млн экз., разовый тираж газет — почти 69 млн экз. по сравнению соответственно с 462,2 млн, 245, 4 млн и 38,4 млн экз. в в 1940 г.

 

Увеличилось число выпускаемых книг и периодических изданий и в Казахстане. Например, в 1960 г. тираж выпускаемых книг -и брошюр составил 15 859 тыс. экземпляров, годовой тираж журналов и других периодических изданий — 9166 тыс., разовый тираж газет 2138 тыс. экз., а в 1940 г. — соответственно 5775 тыс., 1149 тыс., 1019 тыс. экз.

 

Быстрыми темпами в послевоенное пятнадцатилетие развивались радиовещание и телевидение — самые массовые средства для культурного обслуживания населения, повышения уровня социалистической сознательности трудящихся.

 

Партия придает огромное значение радиовещанию и телевидению в повседневном идейно-политическом, культурном и эстетическом воспитании рабочих и всех трудящихся. Через радио и телевидение всесторонне освещается внутренняя и внешняя политика Коммунистической партии и Советского правительства, опыт хозяйственного и культурного строительства в республике, стране, достижения в общественно-политической и культурной жизни, пропагандируется социалистическая идеология, культура, воспитывается пролетарский интернационализм, дружба народов.

 

Массовый характер приняло в послевоенные годы участие рабочих в художественной самодеятельности. Это способствовало не только освоению ими художественных ценностей, но и повышению их общей культуры. Придавая большое значение развитию художественной самодеятельности, как одному из средств коммунистического воспитания трудящихся, Президиум ВЦСПС принял в 1947 г. решение «О мерах по дальнейшему улучшению руководства самодеятельным искусством рабочих и служащих». Коллективы художественной самодеятельности были созданы почти на всех крупнейших новостройках республики — на Казахстанской Магнитке, Соколовско-Сарбайском горно-обогатительном комбинате, Павлодарском алюминиевом заводе, Усть-Каменогорском свинцово-цинковом комбинате и др. Основное ядро этих коллективов составляли рабочие.

 

Коллективы художественной самодеятельности показывали свое искусство на стройках, шахтах, фабриках и заводах, в высших учебных заведениях, в колхозах и совхозах, а лучшие из них — также в театрах, на стадионах и в парках. Районные, областные, республиканские и всесоюзные смотры художественной самодеятельности трудящихся становились в послевоенные годы заметным явлением в культурной жизни республики и страны.

 

Улучшению работы самодеятельных коллективов способствовали проводившиеся ВЦСПС совместно с комитетом по делам искусств при Совете Министров СССР всесоюзные смотры художественной самодеятельности рабочих и служащих. Лучшие коллективы художественного самодеятельного творчества масс отмечались наградами. Хору русской песни Павлодарского завода «Октябрь», созданному в 1958 г., было присвоено звание народного хора. Дипломом первой степени на Всесоюзном смотре 1960 г. был награжден хоровой коллектив Усть-Каменогорского Дворца культуры металлургов; хору Карагандинского Дворца горняков, танцевальному ансамблю целинников Северо-Казахстанской области, оркестру народных инструментов Дома культуры гурьевских нефтяников были вручены дипломы ВЦСПС, шесть участников художественной самодеятельности были удостоены правительственных наград, многие награждены почетными грамотами ВЦСПС и ценными подарками.

 

В заключительной части республиканского смотра художественной самодеятельности в Алма-Ате в 1960 г. приняли участие 83 самодеятельных творческих коллектива. В 1959 г. за высокий профессионализм лучшим самодеятельным коллективам, 18 крупным драматическим кружкам, в том числе 11 в городах и рабочих поселках, было присвоено почетное звание народных театров. В 1959 г, в различных кружках художественной самодеятельности при клубах, Домах и Дворцах культуры участвовали более 300 тыс. рабочих и служащих.

 

Талантливые выступления коллективов художественной самодеятельности и массовое участие в них рабочих свидетельствовали об их высоком культурном росте.

 

В арсенале средств коммунистического воспитания рабочих важное место занимало кино. В 40—50-х годах были созданы такие кинофильмы, как «Высота», «Летят журавли», «Дом, в котором я живу», «Тихий Дон»; в Казахстане—«Песни Абая», «Джамбул», «Дочь степей» и другие, в которых правдиво отражались революционный, боевой и трудовой пафос советских людей, их высокий моральный и идейный облик. Эти картины шли с успехом на экранах всех советских республик.

 

В повышении культурного уровня рабочего класса заметную роль сыграли народные университеты, возникшие в концу 50-х годов. Они имели различные формы: это университеты культуры, университеты искусства, университеты художественного воспитания, университеты правовых знаний. Они давали трудящимся систематизированные знания по вопросам науки, литературы, марксистско-ленинской эстетики, музыкального, театрального, хореографического искусства, решали задачи воспитания человека коммунистического общества.

 

К началу 1960 г. в республике функционировало 110 народных университетов культуры, которые посещали 22 тыс. человек. Из них 62 университета работали в городах. Народные университеты стали важным средством массовой пропаганды коммунистической идеологии, повышения коммунистической сознательности, образованности, интеллектуального обогащения, нравственного совершенствования трудящихся.

 

В составе слушателей народных университетов значительную часть составляли рабочие, и прежде всего участники и члены бригад, борющихся за коммунистическое отношение к труду. Они слушали специальные лекции квалифицированных специалистов, лекторов общества «Знание», преподавателей вузов, писателей, композиторов, новаторов производства, принимали активное участие на семинарских занятиях, смотрели научно-популярные фильмы, отрывки из спектаклей, знакомились с музыкальными и художественными произведениями.

 

В университете культуры г. Гурьева, например, обучалось 300 рабочих и служащих нефтедобывающих и машиностроительных предприятий. В университете культуры при Усть-Каменогорском Дворце культуры «Металлург» занимались 600 человек. В университетах культуры и правовых знаний г. Рудного обучались горняки Соколовско-Сарбайского горно-обогатительного комбината. В университетах культуры Актюбинского завода ферросплавов, при Дворце культуры Казахского металлургического завода в г. Темиртау повышали свой культурный уровень сталевары, прокатчики, металлурги и др. На 12 отделениях пяти факультетов университета культуры при Доме работников просвещения в Чимкенте занимались металлурги свинцового, машиностроительного заводов, завода прессов-автоматов, рабочие хлопчатобумажного комбината, строители Чимкентпромстроя и Чимкентстроя и др.

 

Обучение в народных университетах оказывало благотворное влияние на совершенствование духовного облика, культурный рост рабочих, способствовало повышению их сознательности.

 

Достигнутый уровень сознательности, научные и профессиональные знания, общая культура рабочих оказывали все более активное воздействие на развитие производительных сил и совершенствование общественных отношений. Духовные факторы становились все более действенными ускорителями развития общества.

 

Духовный облик советского человека, его культурный уровень прежде всего определяется его коммунистической идейностью, поскольку именно она определяет сознательное и активное участие рабочего в строительстве социалистического общества. Эта мысль была подчеркнула в материалах XXI съезда КПСС.

 

В республике действовала стройная система политического просвещения трудящихся, куда входили и различные звенья партийнополитического и комсомольского образования. Политическое образование являлось важнейшим звеном идеологической работы партии, действенным средством формирования научного мировоззрения трудящихся. Через широкую сеть школ, кружков и семинаров по изучению истории КПСС, марксистско-ленинской философии, экономики трудящиеся повышали свое марксистско-ленинское образование. За 1959—1960 гг. число слушателей в системе политического просвещения увеличилось почти вдвое.

 

На Чимкентском свинцовом заводе в 1960 г. функционировало 66 кружков по изучению основ экономики промышленности, основ марксизма-ленинизма, по конкретной экономике и политэкономии, 6 кружков по истории КПСС, 7 кружков по текущей политике, в которых занималось 1487 рабочих. На Чимкентском заводе прессов-автоматов в 1960/61 учебном году изучали конкретную экономику более 600 чел., а число всех слушателей политпросвещения увеличилось почти в три раза.

 

Разносторонняя работа, проводившаяся по подъему общего культурного уровня рабочего класса республики, привела к глубоким качественным изменениям в образовательном, профессиональном и культурном уровне рабочего класса. Однако в послевоенные годы в республике еще недостаточно уделялось внимания подготовке национальных кадров, чем объяснялся незначительный удельный вес казахов в промышленности, строительстве и других отраслях.

 

Высокий уровень образования рабочих явился одним из важнейших условий высокопроизводительного труда, обеспечившего осуществление послевоенной программы развития народного хозяйства.