Первым архитектором старой Алма-Аты был Андрей Павлович Зенков (1863-1936). Родился в Тобольске. Его деятельность как строителя Верного началась после землетрясения 1887 года, когда были разрушены практически все кирпичные, немногочисленные тогда, административные здания и большая часть жилых домов. Именно тогда сын и сменил отца. Отец его Павел Матвеевич Зенков (1830-1918), вольный архитектор и градоначальник Верного с 1877 по 1888 год, совместно с инженером Криштановским был разработчиком первого генерального плана развития города.

 

Талантливый архитектор разработал новые методы строительства в районах, подверженных землетрясениям. Он активно пропагандировал и внедрял в практику строительства деревянное зодчество, считая дерево наиболее приемлемым материалом в сейсмоопасном регионе. Причем Андрей Зенков показал, что из него можно создавать удивительные по красоте здания, причудливо украшенные деревянным кружевом. По его проектам в старом Верном (ныне Алматы) было построено немало внушительных зданий: гастрономический магазин, дом офицерского собрания, дом губернатора и другие. Самым грандиозным творением, вершиной архитектурного мастерства Зенкова, великолепным шедевром деревянного зодчества стал Свято-Вознесенский кафедральный собор. Это самое красивое в те времена здание города высотой 56 метров было построено в конце XIX века. Мировое зодчество знает всего несколько деревянных зданий подобной высоты. Высокие шпили купола оживили плоский облик одноэтажного города, испытавшего разрушительное землетрясение 10 июня 1887 года, после которого из 1799 зданий уцелело только одно - Кафедральный собор. Храм был построен без единого железного гвоздя и скреплен сложной системой вертикальных брусьев. Он прекрасно выдержал толчки и другого сильнейшего землетрясения - 1911 года.

«...представить себе Алма-Ату без построек Зенкова невозможно, - писал Юрий Домбровский в своем романе «Хранитель древностей», - При всей его любви к архитектурным побрякушкам, резному дереву и гофрированному железу, было у него какое-то честное и четкое единство детали, что-то такое, что роднило его здание с рождественской елкой, разукрашенной снизу доверху. И есть, есть в его зданиях что-то удивительно нарядное, по-настоящему ликующее и веселое. Он хотел радовать и удивлять людей, и, конечно, ему это удавалось».

 

 Акын, кюй, кюйши, традиция, шедевр

 

 

Акын - поэт-импровизатор.

 

Кюй - казахская национальная инструментальная пьеса.

 

Кюйши - исполнитель казахской национальной инструментальной пьесы.

 

Традиция - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.

 

Шедевр - образцовое произведение, высшее достижение искусства, мастерства.

 

 

1. Какова значимость музыкальной культуры для казахского народа?

 

2. Какие казахские музыкальные инструменты вы знаете?

 

3. Каковы особенности казахских музыкальных инструментов?

 

4. Назовите основные направления декоративно-прикладного искусства.

 

5. Чему посвятил свою жизнь ученый-этнограф А. Затаевич? Как называются его книги?

 

6. Каких художников, отображавших жизнь и быт казахского народа, и их произведения вы знаете?

 

7. Назовите особенности казахского прикладного искусства.

 

8. Как называются традиционные жилища казахов?

 

9. Каков вклад архитектора А.П. Зенкова в развитие архитектуры?

 

10. Какое здание в г. Верном выдержало толчки сильнейшего землетрясения 1911 года?

 

 

- А. Затаевич - известный ученый-этнограф и музыкант.

 

- Казахские музыкальные инструменты.

 

- Развитие музыкально-драматического искусства в Казахстане.

 

- А.П. Зенков - известный и талантливый архитектор.